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第29章 长夜林29

张清和?</p>

以人名做前缀,应该是个很出名的散人吧。</p>

孟通好奇地问了纳兰雪一句。</p>

结果没想到她也不认识,这本修行书籍并没有多出名,只不过是其中记载的食气法没有版权争议罢了。</p>

不像纳兰雪的剑宗入门,学了可能被风华剑宗追杀,也不像是灵隐派的食气入门,学了可能被全天下追杀。</p>

估计这作者也已经仙逝五十年了,所以可以随便学随便用。</p>

孟通翻开《张清和游记》。</p>

果然书如其名,这并非一本纯粹的修行指导书籍,而是记载了张清和在其旅程中的见闻和体验。</p>

他的足迹主要遍布在大荒遗界最西方,什么云隐峰、玉带河、幻月泊、幽兰谷,记载了不少特色景观和地域风貌。</p>

不过这些不是最重要的,孟通最关心的还是食气法。</p>

张清和修行的就是向天地借气这一套法门,采摘奇山异水之地的育灵之物,将它们制作成灵香。</p>

再搭配上他独特的吐纳之术,所以能够将灵气更有效率的利用起来。</p>

说起吐纳之术……</p>

孟通突然想到自己不像人类,没有经脉,没有五脏六腑,这样一来它就根本没有办法修行人类的食气法。</p>

甚至连参考都不行!</p>

而看到了张清和的吐纳之术,孟通才清楚惠清真人给他这本书的真实意图。</p>

张清和的吐纳居然不涉及五脏六腑,而是将自身看成一个整体。</p>

如果说人类正常能够修炼的食气法,一口气温养的是某个器官,可是张清和所修炼食气法,每一次食气所温养的是整个身体。</p>

气不会直接进入五脏六腑,而是顺着血液在全身游动,别人的一口气,在他这里是血液的一次循环。</p>

“看来这是目前最适合我的食气法。”</p>

孟通对这本《张清和游记》颇为满意。</p>

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翌日。</p>

经过一夜的休整,再加上地母生骨丹的帮助,纳兰雪的伤势已然痊愈。</p>

一大早,纳兰雪就叫家里的仆人准备好了马车和干粮。</p>

昨夜一番思考,她还是将弟弟的消息告诉了母亲,只是死因变成了丧于狼妖之口。</p>

所以,当今日李若芸挽着丈夫的手出来送行,眼睛已经哭的红肿一片。</p>

尽管两人一再劝纳兰雪多住几天,但剑宗正是多事之秋,在确认父亲已无大碍后,她还是决定立即返回。</p>

正当几人准备离开,若水道观的几位女冠也跟了出来。</p>

“师叔,你们这是?”纳兰雪问道。</p>

“我昨夜做法查那恶人的踪迹,发现他已远远遁走,大概在长夜林驻留,所以我们也得往长夜林探上一探。”惠清说道。</p>

“长夜林?那我们应该是顺路了。”</p>

“所以我叫上了你的师姐师妹,准备和你们同行,路上也可以有个照应。”</p>

与其说是照应,倒不如说是单方面的照拂。</p>

临走之前,惠清带着弟子在村子里逛了一圈儿,对这些残缺之人,她也无力医治。</p>

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