他却没想，从决定炼丹的那一刻起，他自己这几天，可是在鬼门关转了一圈又一圈。</p>
他更不知道的是，从古至今，也没几人成功掌控五行灵火。</p>
有上古大能，穷其一生也无法掌控五行灵火。</p>
更有数之不尽的天才人物，消失在了修炼五行灵火的修途中。</p>
青峰却在机缘巧合之下，得到了上古先天至宝，阴阳小剑护神魂，上古修仙秘术护身体，才在九死一生中，修炼出了五行灵火，并铸就了一粒万古罕见的五行金丹。</p>
这一切，青峰自然不知道。</p>
他没人指点，自己也没经历过，心中没一点数，自然也就没一点压力。</p>
这正吻合道德经：明白四达，能无知乎？</p>
从表面上看，老子的这句话充满矛盾。为什么说“智慧通达于四方”，明明是有知，为何又说是无知？</p>
庄子说无知方能知，即无知之知，刻意去认识事物，如同用心去捕捉天地万物之象。象为无常的形态，为表面的认识，好比不知水而随波逐流。而所认识的象，非真，不过是过眼云烟。陷入相中，如同陷入阴阳二元中，便不能够领会“一”的境界。</p>
释家说，这叫做对境生心。人本无心，触境生心。境灭则心灭，心灭则境无，同样是在说二元对立的问题。心境同泯，即是澄澈大明。</p>
孔子也说，我一无所知，内心空空如也。唯有虚其心，才能融万物，与万物能量同频，感而共鸣，此为大智。 圣人以无知而至诚，至诚而无为，无为而顺乎群生之为。</p>
这就是道。</p>
青峰的道。</p>
青峰有道，其道殊异。</p>
不为刻意之举，唯随心而往，顺天地之序，循阴阳五行之理。</p>
青峰之随心，非肆意妄为也。</p>
心存正气之所向，皆出于自然之性，不为外物所拘，不为俗念所扰。</p>
心若清风，自由飘荡，无拘无束。</p>
其所思所想，皆源于内在之灵犀，不为功名利禄而谄媚，不为权势富贵而折腰。</p>
心正意真，如明月之皎洁，似清泉之澄澈。</p>
天地有常，阴阳有序，五行相生相克，循环不息。</p>
青峰深知此理，故其行也，应天地之变。</p>
春生夏长，秋收冬藏，顺时而动，不违天时。</p>
处春风之和煦，则展胸怀以纳生机；遇夏日之炎炎，则静心思以避暑气；逢秋霜之清冷，则敛神气以养精锐；值冬雪之严寒，则藏真意以御风寒。</p>
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