这时，原本的蛊界之中的道痕，就会随之衍化，天意也就自然而然的获得尊者的成果。</p>
要不然，天意为什么要培养尊者呢？</p>
既然道痕是随着真意衍化，那方源的天外道痕是什么呢？</p>
答案是——</p>
全、流、派、天、外、道、痕。</p>
天外之魔唯一自带的便是与蛊界不同的人生经历，从他们的视角下看待蛊界，不可避免的带着原来世界的思维，产生不一样的知识。</p>
完全不同的真意便会从这些真意之中诞生。</p>
这些真意便会影响自身从天意获得的道痕，产生和蛊界截然不同的变化，天外道痕也就出现了。</p>
至尊仙胎蛊只是让蛊师拥有个蛊界等价的可能，但若想成为完全体的天外之魔，即必须要有一整套天外道痕。</p>
也只有这样，才是完整的天外之魔。</p>
说白了，天外之魔修行什么流派，便会诞生什么流派的天外道痕。</p>
而非天外之魔自带什么流派的道痕，蛊师才修行什么流派。</p>
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若这么想，鉴定为</p>
五百年前世，方源打拼了那么长时间，血道不过宗师，却能在没有仙蛊的情况下六转战七转。</p>
为什么？</p>
自然是因为他前世晋升为血道蛊仙之后，便已经获得了</p>
天、外、血、道、道、痕。</p>
这才是他六转战七转的基础。</p>
同样，大梦时代蛊师获得有可能不同于自身修行流派不同的真意，也会让原本的道痕产生不一样的变化。</p>
所有蛊仙的仙窍，对于天意来说，都是另一种形式的疯魔窟，都是天意打造全新道痕的温床。</p>
“无极魔尊的手段也研究的差不多了，我便可以效仿无极魔尊的手段，用一份真意映照不同的世界（仙窍）。”</p>
“其实，这和幽魂魔尊的分魂手段本质上是一样的。</p>
这就像疯魔窟的一份元境能映照诸多世界一样，幽魂魔尊通过魂道手段将分魂和同一份真意，建立联系。</p>
这样一来，一个分魂境界提高了，其他分魂境界也同样会提高。”</p>
</p>
另一边，正在研究梦道的梦求真，同时说道：</p>
“梦境以真意为基础，衍化自然万物，本质上和仙窍是一样的。</p>
而梦境之中的人物一样继承了本体的情感意识，只不过更多，远不止执念，可以看成另一种形式的地灵。”</p>
“从这个角度来说，梦境才是人的。</p>
整个黄天，象征的是仙窍。</p>
名声蛊能广泛传播，经久不息，象征的是空间与时间。</p>
财富蛊能转化为各种物质，象征的是道痕。</p>
容貌蛊则是时空道痕之上的环境变化，随着时空与道痕改变。</p>
而逍遥智心的却通过自己开创的随意蛊，结合名声、财富以及容貌，硬生生的获得了尊者才有的能力，让整个黄天随着自己运转。</p>
以己代天，天心我心。</p>
“身随意转，世界随着真意运转，而梦境则是介于身与世界（仙窍）之间的产物，以真意为基础，却能被普通意志影响。”</p>
随即，乐天将视线看向至尊仙窍，整个小五域九天的景象映照在他的眼前，笑了笑道：</p>
“此中有真意。”</p>
</p>
（标题的意思是蛊的世界观，国庆快乐。）</p>
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