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第113章 古修与今修

这也是古修的弊端。</p>

稍有不慎,就容易身死道消。</p>

但……</p>

这就是修行的魅力。</p>

胆子不大的人,也不会走古修之路。</p>

是的。</p>

哪怕是今修的修行理念已经达到一个新的境界。</p>

可古修却也仍旧有人修行着。</p>

道门里这种古修比较少。</p>

佛门里,有着一种名为“苦行僧”的特殊修士。</p>

他们修得就是苦行,走的是用肉身的苦痛,去加持自身修行的路子。</p>

不得不说,佛家能够在国内流传千年,是有点东西在的。</p>

方默不是苦行修士。</p>

但是对于这种苦行修士倒是挺钦佩的。</p>

不过这种苦行僧,任何的奖励和帮助都是不必要的。</p>

他们的存在,本身就是需要完成自己的路。</p>

就比如地藏菩萨的地狱不空,誓不成佛。</p>

不过如今地道不再,地藏菩萨应该已经成佛了才是。</p>

倒是有一点让人感到唏嘘了。</p>

红尘炼心继续着。</p>

不过对于方默来说,却已经宛若清风拂面,再也掀不起半点涟漪。</p>

不过这并不意味着方默就丧失了喜欢人想法。</p>

恰恰相反,他现在反而更加纯粹。</p>

纯粹的好色。</p>

心学嘛。</p>

走的本来就是内圣外王的唯心主义。</p>

但是作为现代人,方默又深切的知道唯物主义的重要性。</p>

但这两者冲突么?</p>

并不冲突。</p>

唯物主义和唯心主义其实并不冲突。</p>

甚至在方默看来,两者的区别仅仅在于一个透过现象看本质。</p>

一个透过现象,见内心。</p>

修行,其实说白了就是用唯心主义通过一定的法术、手印、道具、符篆等东西进行辅助唯物主义,从而诞生出影响世界的能力。</p>

简单来说,我心即天心!</p>

说人话就是,我要做的事情,是因为我想做。</p>

而不是我能做。</p>

我思故我在。</p>

啧啧。</p>

弄得自己跟个哲学家一样。</p>

要不要直接来一波素质三连?</p>

方默被自己的想法逗笑了。</p>

然后他的心境修为又提升了。</p>

方默清楚的感知到,他自己的心境修为,如今已经达到了八阶。</p>

换句话说,只要方默拥有足够的法力,他就能够轻松突破八阶……</p>

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