今天是9月18日星期三，早安，旧人不知我近况，新人不知我过往，近况不该新人知，过往不与新人讲，纵你阅人何其多，再无一人恰似我。</p>
我们之所以会对人或事心生厌恶，实则是内心深处并未真正憎恨任何个体或事物。本质上，我们所不满的，是自我认知与价值观中，缺失了应对此类人与事的智慧与策略。这份厌恶，实则是将自我面对不悦与无力感时的情绪，悄然转嫁于他人之上。</p>
譬如，对熊孩子之恼，对父母唠叨之烦，对伴侣挥霍之怒，对老人八卦之厌，对街头混混之恶，对爱人冷漠之愁，对恋爱后失去私密空间之憾，皆因在面对这些情境时，我们感到束手无策，无能为力。</p>
如此看来，厌恶之情，实则源于内心之虚，是自我未能妥善应对外界挑战时，情感的一种投射与转移。</p>
我们偶尔会陷入自我嫌恶的情绪之中，但这并非真正意味着我们对自身有着根深蒂固的憎恨。更深层的原因，在于我们的内心世界与自我期待之间，尚未找到完美和谐的平衡点。这种嫌恶，实则是对自我成长中未尽完善之处的焦虑，是对自我潜能未得到充分发掘的遗憾。</p>
我们应当学会以更温柔的姿态，去拥抱那个偶尔迷茫、偶尔脆弱的自己。将这份嫌恶转化为自我提升的动力，而非自我惩罚的枷锁。每一次的自我审视，都应是一次寻找自我闪光点的旅程，即使路途偶有坎坷，也应以优雅的步伐，继续前行。</p>
如此，我们便能以更加宽容和理解的心态，去接纳那个不完美的自己，同时也不断努力，向着更加优秀的自我迈进。</p>
目睹孩童在床上翻腾嬉戏，乃至偶有不慎，我们以笑颜相待，因那不过是童真无邪的印记。当蚂蚁悄然攀上衣襟，我们轻吹一口气，送它们归途，蚊蚋吸血之时，一掌虽落，却无憎恶之心，皆因这些细微之事，未触心弦，我们有法应对，亦能笑对。</p>
其实，人心之中，本无厌恶之人，所厌者，唯自身缺乏应对世事之智，与人和谐共处之能。此等能力与智慧，源于内心之修炼，外在之求索。我们当日日精进，心向内在平和，力向外在施展，以求圆满。</p>
一心向佛，佛之左右，寓意深远。左为站立之人，象征人格之独立；右为弗字，寓意勿将自我过度看重，亦勿轻视他人。此界线，以法律为基，道德为魂。跌破法律，人失其形，行同禽兽；超越道德，人失其本，唯善行积德，方能受人敬仰，心如神明。</p>
故知，厌恶之情，实则源于自我之不足。唯有不断提升自我，方能以更加宽容与智慧之心，面对世间万物，与人和谐相处，共创美好。</p>
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