地牢里，纳西妲摊了摊手。</p>
对于阿扎尔等一众贤者，她其实内心十分复杂。</p>
他们确实贪恋权势，在知识的分配上，也确实是真的做错了。</p>
但世界有时又不是非黑即白，人类也是复杂的。</p>
阿扎尔等一众贤者确实贪恋权势，但他们的心中也确实是在乎须弥这个国家的。</p>
他们确实做错了不少的事，但不可否认的是，他们也确实为须弥做了许多事情。</p>
他们确实囚禁了小吉祥草王，但在世界树危机以及外部诸国环视，内忧外患的情况下，只能将能力不足的小吉祥草王囚禁，自己管理须弥。</p>
神明的能力不足，内部灾祸不断，他们能管理须弥500年没有出什么大乱子，哪怕是没有功劳也有苦劳。</p>
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一众贤者确实有错，也确实傲慢。</p>
阿扎尔等人确实瞧不上纳西妲，认为纳西妲过于天真能力不足，不适合成为一个统治者。</p>
但当芙苓在与他们谈判时说出：如果有一天，纳西妲凭借着自己的智慧与手段从你们的手中将须弥的大权夺回时，是不是说明纳西妲已经成长为足以引领须弥的智慧之神了呢？</p>
当芙苓说出这番话时，阿扎尔等人也是下意识的去畅想那样的未来，最终他们同意了芙苓的提议，放出了纳西妲。</p>
这是一种很复杂的感情，他们贪恋着权势，所以不希望纳西妲夺得大权。</p>
可一方面，他们又希望纳西妲能够成长为一位合格的神明带领须弥前进，并寻找更高的智慧。</p>
这种矛盾的想法，让他们不断与纳西妲博弈。</p>
他们既希望能战胜纳西妲，保卫自己的权利，又期待纳西妲能战胜他们，证明她已经成长为一位可堪大任的神明。</p>
他们都曾在史书中感受到当年的草神带领须弥追寻更高智慧时的那种光明。</p>
他们确实是执掌须弥大权的贤者，但在这之前，他们还有一个身份，那就是——学者！</p>
智慧之国的子民，在智慧之神的带领下，不断寻找更高的智慧。</p>
于学者而言，这样的未来，实在是过于美妙，过于幸福，以至于贪恋权势的贤者也愿意沉浸其中。</p>
当纳西妲率先发布讨贼檄文，带领的着民众来到教令院大门的那一刻，阿扎尔等人就已经败给了纳西妲。</p>
阿扎尔他们都是聪明人，他们难道不知道这个时候自己大势已去吗？</p>
他们难道不知道这个时候如果不做抵抗，选择配合主动交出大权，自己还能得个好下场吗？</p>
他们当然知道。</p>
但他们还是做出了最极端的选择，用魔神级攻伐机械，试图杀死纳西妲，杀死所有反对的民众。</p>
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