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第51章 古神

神光之中,杨一笑抬眸扫了一眼东昆仑浮岛。</p>

他赫然发现,这哪里是什么东昆仑,分明是一块巨大的石化树桩!</p>

此树桩悬浮在太山之巅,散发着古老而神秘的气息,仿佛岁月长河中沉淀下来的上古遗迹,承载着无尽的沧桑。</p>

鹤九霄紧随光柱,被牵机丝拽了上来,他不忿地说道,“老三,你轻点儿,毛都被你拽掉了!”</p>

鹤九霄扑棱了一下翅膀,隐去千鹤老祖金身,恢复人身。他抬眼一看,杨一笑和神女娘娘已去了远处的宫阙,只留几位神侍在近处等候。</p>

鹤九霄瞪大眼睛,盯着六位神侍,这六位神侍,三男三女,皆作童子打扮。</p>

“几位仙童,好熟悉的感觉?咱们是不是在哪里见过?”</p>

几位童子下意识地避过他的眼神,其中一位黑衣女童道,“这位道友请了,莫让元君娘娘和世子殿下等急了。”</p>

鹤九霄点头称“诺”,随几位童子向仙宫行去。</p>

突然间,他抓住一位男童的胳膊,“灰老六,果然是你!”</p>

男童下意识反驳道,“灰老五,你灰家爷爷说了一百遍了,我是灰老五!”</p>

众所周知,东北五仙有六个人,其中黄三太奶和黄三太爷,共用一个指标。</p>

鹤九霄一拍巴掌,笑道,“哈哈,果然是你们几个老妖怪,怎么,今天还扮上嫩了?”</p>

胡家老祖见泄露了身份,也就不再装了,“元君娘娘司掌天下狐獴蛇鼠之仙籍,我们本来就是娘娘坐下童子,哪来扮嫩一说?你这头老鹤妖,不要胡言乱语,污人清白!”</p>

鹤九霄也不反驳,恍然大悟道,“哦,那女神,果然是元君娘娘!不过听说娘娘百年前自封山门,今天竟然露面了,真稀奇啊!”</p>

女神的身份,乃是上古太山地只,“碧霞元君”。</p>

“碧霞元君”是一位太古女神,其源远流长,始于人文之初。</p>

太初之时,人类在太岳地区聚居,见太岳之形,仿若一位仰卧的老妪面容,先民便在祭祀太山神时,称其为“太山老奶奶”。</p>

后来人文繁盛,生产力发展,母系氏族被男系社会代替。众多女神亦被男神代替,或者演化成男神。</p>

“太山老奶奶”的信仰割裂,神性一分为二,一部分男性化,为“太山府君”,另一部分保留原始风貌,称作“太山娘娘”。</p>

再到后来,道教繁盛,便有高功人士,追根溯源,赞曰“碧霞元君”。</p>

“元”者,始也,“君”者,王者也!</p>

“元君”直译为“最早之王”,亦“母系氏族首领”!</p>

融合了母系氏族首领的地只崇拜,才是“碧霞元君”的本相!</p>

不过后人以讹传讹,她又被传为太山府君的女儿。但实际上,“碧霞元君”和“太山府君”一体两面,互为阴阳,同为太山地只。</p>

碧霞元君除了作为“太山神”的本职工作,还兼有“送子”和“施药”的神职。除此之外,元君娘娘还有一个重要神职,不被大众所知,那就是监察天下“狐獴蛇鼠”之属,考核其功德品籍。</p>

“狐獴蛇鼠”修仙,必经碧霞元君的九品中正制考核,得录一品,才能入仙籍,享受人间香火。</p>

鹤九霄好奇道,“唉,你们几个,既然都是元君的童子,怎么又成了关外仙家?还被七星镇住,发誓永世不得入关,中间有什么故事,说出来让大爷乐呵一下!”</p>

常四爷斥道,“有些事,少打听!知道多了,对你不好!”</p>

“嘿,好不好你说不算,我就爱听,你怎么着吧!”</p>

“臭嘴的肥鸟!”</p>

“哎呀,赖皮蛇还来劲了,有本事咱们再打一场,看我不把你戳几个窟窿……”几人打打闹闹,走向中央大殿“碧游宫”。</p>

杨一笑看着“碧游宫”的牌匾,“元君娘娘,您这大殿的名字,不怎么吉利啊!”</p>

碧霞元君自嘲道,“我这里掌管天下“狐獴蛇鼠”考取仙籍,可不是“有教无类,万仙来朝”吗?</p>

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