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第十一章:政论与武术(求推荐票)

“德润所言,亦是道出我的心声,但我仍要补充两点,一是加强与周边诸国的商贸联系,二是研究新式武器。为此一我们可以派学生去他国学习武器制造,二在民间鼓励奇技淫巧,并招收有此类才能之人,三我建议在天云书院大小项之一中加入武器研发。”

“还有便是先帝时为金所夺二郡必须夺回,首战先灭金国以雪当年战败失地之耻。”沈云从每听其父说起当年战败割地的耻辱,便恨不挥军杀灭其国,见有人仍以联姻来维持与他国的关系,便恼怒不已,这些人是忘了当年之耻辱了吗?

“当年永平之战战败,敌人兵锋直抵长京城,先帝惧怕敌人破城,忙与金朝谈判,最后我们付出了两个郡近一百万百姓,父皇至今仍以此为恨。”太子慕容德谨拳头紧握,恨恨的道。

众人闻言一脸沉思,是啊要强国,首先要夺回失地。

接着众人又以富国强兵收复失地为中心进行论述。

慕容浅雪看了一眼沈云从,亦觉其的论述与补充有理。

“大家皆说了关于何以使国富强的论述,各有各的看法,莫衷一是。这样挺好,政论课便是各抒己见的课,不会限制个人的思想。但有两人的论述还是挺有道理,那便德王世子慕容德润与燕国公世子沈云从。”赵若辰为第一个讨论话题作了总结概述。

赵若辰用毛笔在一张纸上,写上接下来要讨论的话题,接着放下笔,将纸上内容对着众人,笑着道:“接下来第二个讨论话题是人性本善否,人性本恶否,以及权力对善恶的影响。”

“夫子!此早有定论,人之初,性本善,人性原是善的,但随着逐渐长大,私欲变成性格的主体,故善恶难分,一念之私为恶,一念之仁为善。故朝廷选才要以德行为准绳。”一个少年举手抢先发言道,此人乃是平津王次子慕容德宏。

慕容浅雪闻言反驳道:“荒谬!人性本无善恶,也可以说善恶一体,善与恶本是人的两面。随其环境而变化,导人向善重在教育以及所处的社会环境。以德行为准,且问你如何衡量,你要重德,他亦可以装出贤德模样。权利是柄双刃剑,在权欲的薰陶下难保善不会变恶。同样恶的你只要恕其过往,因势利导恶的也可以改过自新。”

“德润之言,深得我心。论善恶,善恶总在一念思量,他是人的两面,不可分割。”沈云从高兴的称赞,并对慕容浅雪的言论做出总结陈词。

“德润云从之言甚妙!事物总是在不停变化,善恶也如是啊!”太子慕容德谨高兴的道。

接着众人也对这一话题进行深彻的讨论,每个人皆有自己的看法。

政论课上众人热情扬溢,每个各持观点,进行激烈的争辩。其中要属慕容浅雪与平津王次慕容德宏的争辩最为激烈。

没过多久,这一话题的讨论结束。政论课第一段落宣告结束,中场休息两刻钟。

接着慕容浅雪与沈云从去了乐器课的教室,学习如何用乐器吹出动听的乐曲。

慕容浅雪完全无此类的基本功,但在沈云从与负责教授乐器的山长周书翰的教导下,基本掌握了筝与琴的几个基本指法。

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