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第三百七十一章 守兽

中华文化讲究的是一个传承,今日所遇之事,在古时必能找寻到蛛丝马迹的印证,神话故事中虽然有真有假,但也不都是子虚乌有的空穴来风,只能说是略有夸大的多了些。

有人说龙只不过是一种文化图腾,是人们幻想出来的一种生物,那为什么在隔海不知另有天地的年代,欧洲有龙肋生双翅,东方有龙施云布雨?

这是巧合么?

埃及有金字塔,玛雅有金字塔,墨西哥有阿兹特克金字塔,东方有西夏王陵,不同时间不同地域,为何人们对金字塔如此情有独钟?很多事情跨洋越海语言不通,却能如此惊人的相似,那么是不是就能从侧面说明点什么?

佛家相信有地狱、道家相信有地府,可在二者融合之前,在人们的心里死后该去哪呢?当这个现今所知的阴阳架构如此全面之前,人们对于死亡的敬畏由来已久,那又是什么样的呢?

其实在佛道两家兴盛之前,这片土地上唯一的精神主宰就是巫,而巫认为,人死后身体和灵魂都会随着生命的消亡而发生转变,或者说是一种转化。

像盘古大神一样,尸解于天地间,嘴里呼出的气变成了云,声音变成了雷霆,左眼归于太阳,右眼归于月亮,头发和胡须变成了夜空的星星,他的身体变成了东、西、南、北四极和三山五岳。

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