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第六回 蟠桃园一梦千年 劈桃山封神恩怨

误死龟灵圣母--白莲童子转世

龟灵圣母与接引、白莲童子、蚊道人的恩怨

龟灵圣母被逐出师门,却仍然跟随。且说三大士收伏截教三位大仙,当做狮象犼坐骑,通天教主见此光景,心中大怒,方欲仗剑前来,以决雌雄,忽听复后面一门人大呼曰:“老师不要动怒,吾来也!”通天教主观之,是龟灵圣母,身穿大红八卦衣,仗手中宝剑作歌而来:“炎帝修成大道通,胸藏万象妙无穷;碧游宫内传真诀,特向红尘西破戎。”只见龟灵圣母来拿广成子报仇。老子、元始、准提道人,三位教主是慧眼,看见龟灵圣母行相,元始笑曰:“二位道兄以这样东西,如何也要成正果,真个好笑。”你道他知龟灵何出身?有赞为证:

根源出处号帮泥,水底增光独显威;

世隐能知天地性,灵性偏晓鬼神机。

苍颉造字须成体,卜筮先知伴伏羲。

要知此物名何姓,炎帝得道母乌龟。

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西方白莲童子,将一小小包儿打开,俟收龟灵圣母,不意走出蚊虫,那蚊虫闻得血腥气,俱来叮在龟灵圣母头足之上,及至赶打,如何赶得散,未曾赶得这,那又歇满了?不一时,把龟灵圣母吃成空壳。白莲童子急至收时,蚊子们也自四散飞去,一阵飞往西方,把十二莲台食了三品,后来西方教主破了万仙阵回来,方能收住,已是少了三品莲台,追悔无及。正是:

九品莲台登彼岸,千年之后有沙门。

白莲童子在西方教大殿门前跪了三天三夜,接引把他叫进殿来:“十二莲台食了三品,此事主要在我,你法力不足,掌控不了孽蚊。但此事太大,我西方教大兴将推迟千年。我一想起来就心痛如绞、自责不已。一看到你,我就不禁想起。所以,你还是下界去吧。不在我身边,我不用时时想起此事,否则太过难熬。

虽然事出意外,但龟灵圣母毕竟命丧我们之手。将来转世而来,她不敢找我,估计会找你。我已将龟灵圣母的龟壳变成木鱼,炼为功德法器,并将前后事情幻入。你拿着,今后将你修炼的功德也注入些进去,此器自会记住经过。此器平时会护身,到了时候,我会提点你她在哪里,你给她送去。她收到后,自会明白前后因果,再得了你我些好处,估计问题不会太大。到时如果她不太难为你就算了,若太难为你,我自会现身,与她试着化解恩怨。你随身的拂尘等物,也可随身拿着,但不可轻易外泄,以免被人觊觎,生出祸事。”

白莲童子接过木鱼,磕了三个头,泪流满面:“老爷,小童不能再随身服侍左右,恭祝老爷如意吉祥!”

接引:“好了好了,下去吧。千年以后,我自会接你上来,还有再见之日。我歇息一二。”闭目养起神来。

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白莲童子又拜了几拜,擦着眼泪转身走了。

这一别,何止千年,盖因为,延迟到了唐贞观年间(629年),三藏取经后,佛教才开始大兴。

白莲童子的第20次转世身,为晋朝的慧远大师(334—416),为净土宗之始祖。当时的名仕谢灵运,钦服慧远,替他在东林寺中开东西两池,遍种白莲,慧远所创之社,遂称“白莲社”,因此,后来净土宗又称“莲宗”。

通天教主的亲传弟子乌云仙(金须鳌鱼),被西方教逮了去,放入八宝功德池。有一次,趁着接引和准提外出,逃出了八宝功德池,穿过护山大阵时,被劈碎了肉身,魂魄转世为鬼谷子王诩(约前400-约前270)。

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封神一战,比较有意思的是,商朝太师闻仲的实力,起伏很大,体现了实力变化的几个要点:时间、有无法宝、是否炼体、状态(巅峰、逃命)。

闻仲巅峰时,胜过哪咤,即使打不败杨戬,也与杨戬互相奈何不得。杨戬肉硬,闻仲功高艺精。闻仲打杨戬打的火花四溅;杨戬虽然没事,但身子发麻,老挨打,却打不到别人,也是抓瞎。就闻仲一员大将时,杨戬也是变化骗他进埋伏。但闻仲的双鞭被打神鞭打断、又是逃命时,闻仲五个人连一个哪咤都难以应付,五个人还被刺死两个。闻仲最后,被云中子用燃灯的法宝打落、用神火罩烧死后,封神榜为九天应元雷声普化天尊。时间,比如刚出生的杨戬,和巡海夜叉比,前者不如后者,有时也需要修炼时间的。

封神之战,周朝一方的杨戬、哪咤,把商朝一方的梅山七怪杀了,送上了封神榜,

梅山七怪为,白猿袁洪、牛妖金大升、狗妖戴礼、猪妖朱子真、蛇妖常昊、山羊妖杨显、蜈蚣精吴龙。

封神战后:鸿钧命元始老子,还了通天的诛仙四剑。

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点评:赵公明、三霄历史原始出处

暂按百度百科“赵公明是青城大面山烁罗鬼国大巫师,在传说中的西蜀六大鬼国中,烁罗鬼国最为强盛。汉末,张道陵入川,在青城山收服六大鬼帅,赵公明随张道陵创立了道教,担任道教正一玄坛元帅,职守库廪钱粮,负责巡山守护丹坛。

赵公明羽化后,大面山改称赵公山,人们在山上筑赵公明衣冠墓,称公明墓地为王坟岭,王坟岭旁有赵公祖庙。岁月沧桑,赵公山上的宫观庙宇受到损毁,现仅存祖庙残基石刻;赵公山至今尚有赵公明得道的“一捆柴”、赵公明修真悟道的琼楼仙室洞,赵公明设坛驱邪、除瘴的古银杏,古祭台遗址,有赵公明的结义姊妹金霄、银霄、玉霄三霄坟。”

“烁罗古国:在都江堰大面山,即都江堰玉堂镇赵公山。赵公山属于八百里青城主峰,是古西蜀烁罗国的政治经济文化中心。

罗施鬼国历史词典解释:一名罗氏鬼国。乌蛮自称罗苏、罗施或罗氏。辖境约当今贵州西北部及四川南部部分地区。唐宋至元初乌蛮所建政权。大部落有大鬼主,小部落有小鬼主,故名。唐开成元年(836),鬼主阿佩内属。后唐天成二年(927),昆明(今四川盐源东北)等九部落鬼主遣使入朝献方物。宋元丰四年(1081),宋征乌蛮首领乞弟获捷,次年,赦梓州路,以归来州地赐罗施鬼主。宋末,元兵入大理,鬼主遣使报宋,称元兵将来袭。宋诏思州、播州驰援。至元二十年(1283)为元所灭,元以其地置亦奚不薛(彝语,亦奚意为水,不薛意为西,即水西)宣慰司,后改为总管府。”

汉朝历史事实中的三霄,与明朝小说《封神演义》的(云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子)三霄名字不太完全一致。小说而已,不必较真。读者们领会了《封神演义》的想反映社会现实的真义即可。

}

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(修改日志:

1、2021-02-01。增加陆压和赵公明的前世恩怨。为了后面的剧情,增加“云霄的善身云柔,一直爱慕师兄赵公明…”、“龟灵圣母与接引、白莲童子、蚊道人的恩怨”。

2、2021-02-03。根据民间传说,增加“乌云仙转世为鬼谷子王诩”

3、2021-02-05。增加“封神一战,比较有意思的是,商朝太师闻仲的实力,起伏很大”。

4、2021-02-14。修改。将爱慕师兄赵公明的,由善身云柔,改为自我身云欣。

5、2021-05-14。(1)增加点评

(2)字错,改字,三宵改为三霄。宵,夜,例元宵、春宵、通宵达旦。霄,本意雨云,引申云(例云霄)、天空(重霄、九霄云外)。

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