“地理一词，也是朕借用古书之词。朕曾了解过，早在《易经?系辞》中即有“仰以观于天文，俯以察于地理”之记载，汉王充曾曰：‘天有日月星辰谓之文，地有山川陵故谓之理。’设立地理科，就是要通过规范、科学、统一的设定标准，做到对天下各地地理环境中各种自然现象和人文现象了如指掌，从此，我们行走天下，始如昼行，天下在我们面前再没有秘密可言！”李煜豪声说道。
众大臣和学士不住连连点头，但随即又摇了摇头，这事情说起来容易，做起来难啊！
李煜对此了然于胸，开口说道：“此事至关重要，早一点儿开始必定比晚一点儿开始要好得多！大家也不用担心，朕自有办法让此事变得容易起来。譬如，将此事与敌情侦察结合在一起，利用行走天下的商人、僧人，日积月累之下，我们会不知不觉地将其他国家甩在后面！”
李煜的这话也明显是安慰一下所在众人，这功夫可并不是说起来这么简单的。
“至于数学，即数，自古以来即为六艺之一，《周髀算经》、《九章算术》等数学著作大大推进了历朝历代的数学发展。但朕认为，数学的作用一直都被低估了，数学者，这世间的一切，生活中的一切，治政管理的一切，数量、结构、变化甚至包括空间，其实都可以用数学来解析！以行军打仗来举例，它的行军、辎重、扎寨、对阵等全过程都可以用数学来解构、表述。一个县官治理一个县，税收、资源利用、扶助民生等等，也是如此。”
其实，李煜讲得只是皮毛，只是他大致想象出来的框架，内里还有很多东西没敢提，甚至是他也不知道具体该从哪里去提。
数学，最基本要素是什么？逻辑和直观、分析和推理、共性和个性！
而这些，自古以来就是中国传统社会的最大缺失。
譬如说，为什么拥有古代四大发明的中国，在后世却被世界文明远远地抛在了后面，成为人家肆意欺侮蹂躏的肥羊？特别是影响近现代文明的一百多项发明创造，有哪一项是中国人发明的？这是因为，中国传统文化，或者华夏文明，听起来往往很宏大、很壮美，但却缺失了最重要的一章：逻辑。
二千多年来，中国人的思想基本上被儒家、道家、法家这三家所垄断，无非是看谁家在哪个时段占据上风主流而已。
这三家，特别是作为最主流的儒家，严重缺乏逻辑。不过呢，这三家有一个共同的特点：愚民。
这才是三家学说能够在漫长中国历史中苟延流传下来的关键。
特别是历史上屡屡被修改篡造的儒学，到了最后，儒家的全部学问即是做人，成为货真价实的奴才之学，成为完完全全的愚人之学。
要证明这一点太容易了，只要翻翻那些登上帝王宝座封建君主的家史，当然是指真实的家史，而不是美化过的家史，你能够找到所谓儒家忠、孝、节、仁、义、礼、智、信的真正信徒吗？
再说分析和推理，就更容易明白了，基本上只能看到它们在文字狱、文化构陷中发挥作用，要不然，历史上也不会只有一个狄仁杰断案如神了！
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