“解元郎你如此说，我等岂非也不用去汴京了？”
”解元郎此去……要连中三元的，怎有埋没之说。”
众人没办法，左捧一句，右捧一句把林希托起来。他要下来再自谦自己往地上坐，那么他们只好趴着了。
林希微微一笑，平日唯有章衡能驳自己几句，但今日他却是不说话望向教授那边。林希转过头看去，但见一名学生正向教授请教。
这名学生不过十二三岁如此，听闻似与自己一般也是在此旁听。林希没有多留意，却听章衡转过头道：“子中，昨日画的棋盘箭靶就是此人之作。”
“哦？”林希认真打量起章越来。
这时章越正拿着自己昨日读书经疑惑之处准备向教授请教。章越总是最后一个上前相询，只是怕耽误他人功夫而已。
一般学子们自己不懂的教授答完了，即没有耐心再听。你贸然越次在前，有耽误别人功夫的嫌疑。
纵使大家明面上都不会说，但规矩章越还是知道的。章越每次都是等到别人问完了再上前。
现在章越默不作声站在一旁，等最后一人离开后才上前道：“启禀先生，这是后学昨日疑难之处，尽写于纸上还请先生过目。”
章越问题很多都写在纸上，比起他人开口询问节约了很多教授的时间。
教授抬起头来看了章越一眼，再看看学堂里已是走了一半的人了。这些人去了哪里他心底有数，但是他平日也不会多去追问。
读书说到底还是自己的事，他不会追在后面让他们学，而对于章越这样肯珍惜机会的读书人，他十分愿意多教些的。
教授浏览了章越的题目一遍，突而皱起眉头，然后手掌重重地将纸张往案上一拍。
砰！
章越闻此吃了一惊，抱拳躬身。
学堂上其余学子们都是看了过来，隐约也有几个幸灾乐祸的。
教授喝道：“竖子，为经训诂，应追其本，哪有似汝这般疑这疑那，于末处计较，你学问就是入了歪门邪道，可知否？”
章越道：“先生教训的是，后学不察误入歧途。”
教授道：“汝之学问当务之急，不是求多求博，而当回到经义，重于训诂。无端另参新意，徒劳于章句之学，而你之臆测更恶于章句之学。”
说到这里，教授将章越问问题的纸揉作一团掷在地上。
“请先生息怒。”章越从地上捡起纸来默不作声地走回桌案。章采见此低声道：“莫往心底去。先生骂你也是看你是可造之材，换了旁人他是不骂的。”
章越重新将纸展平道：“我省得。笔墨借我一用。”
章采点了点头。
章衡，林希在一旁看到这一幕，相视一笑一并上前。章衡向教授道：“三郎不知问了何事，累先生动气了。”
教授道：“还不是在这句‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政’。”
章衡，林希听了不由暗笑，难怪章越被骂。
原来出处是‘或谓孔子曰：‘子奚不为政？’子曰：‘《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”’
这句话读过论语的都知道，是出自为政一篇，孔子在答弟子所问时引用了书经。
但是到底引用了书经里的哪一篇哪一句呢？大多人都不会去计较。
可章越读了书经后，见《君陈》篇有载。
原文是‘君陈若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊。敬哉！”’
此句类似于出处。
那么问题来了。
章越向教授请教这两句前后不一致，到底论语尚书谁出错了呢？
于是教授勃然大怒，好好学问你不去学，训诂不去训诂，却在想到底是论语还是尚书两经那个版本正确的问题，这不骂你还得了。
论语对，则书经错，书经错，则论语对。何为经？就是一个字都不能改，句句都是金科玉律，皇帝的圣旨错了，经也不会错。章越此举不是尊经而是疑经，乃读书人眼底大逆不道之行为。
得知真相的众举人们哄笑而去，章衡也是笑了笑，向林希道：“子中兄以为如何？”
林希略有所思：“君陈一篇出自古文尚书乃圣人内史梅赜献书这才有了我们今日所读的，自唐以来也不是无人疑之。”
“是了，你之前评价此子如何？”
章衡想了想道：“不学有术。”
林希失笑道：“然也。”
“哦？此言何解？”
林希道：“不学有术，若学之呢？”
听林希这么说，众举子们一片哗然。
章衡也有几分将信将疑。
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