「……我们只是暂停了向北方的攻势，但我们仍然需要考虑两个问题：一是在和平时期我们如何从北方大陆市场获得更多的资源，这里包括人口资源。二是当我们重新向北方进军时，如何获得当地人的支持。因此，我们需要利用我们在文化方面的优势，进行一场文化战场的攻势，在我们没有踏上北方土地之前，培养亲近我们的势力，建立我们的同盟军和带路党……」
虽然隔着三米远，绝无被丁丁口水喷到的风险，马千瞩还是下意识的拿起了毛巾擦了擦脸。热毛巾卷，是最近才流行进来的，有元老参加的正式会议上大多都会配置这种服务。他不知道的是，这种澳洲式的享受，已经在某些商业势力的推动下，在临高和广州的大型娱乐场所铺开了。在这些娱乐场所内，为了某些重要的场合准备的白色的毛巾上，还绣着一行小字「办公厅」。
「文化渗透的重要性毋庸置疑，我相信大家也都看过了文件，请简单一点直接说进入实际操作阶段吧，」马千瞩终于忍不住打断了丁丁，一直虚扣在自己的茶杯上的双手趁着这个空挡也换了个姿势。
丁丁意识到自己吹的有点过了，赶快打住话头，跳转到了实质性内容。实际上，丁丁的这个战略，从概念上是非常好理解的，大约就是一个简化版的演变，几乎是抄袭旧时空的一票相关论文。由于信息交流没有旧时空便利，大宋之音是不要想了，因此在具体到进攻方向上，确实经过了丁丁的一番创新，被分成了三个方向，文化载体投送，促进人员流动和商业技术扩散。
文化载体投送，主要是戏曲、曲艺、通俗等方式，丁丁为这些新文艺作品定了一个基调「宣传澳宋幸福生活，映射大明黑暗统治」。前者为了引发读者不由自主的对比，产生向往和亲近感，后者因为不能直接黑大明，因此采用旁敲侧击指桑骂槐等方式，映射大明统治的种种弊端。在第二次反围剿中广泛使用的揭帖，反而只在计划中轻描淡写的提了一下。
为了增强说服力，丁丁特意准备了两个案例。一个是评书《髡人拍案惊奇》，一个是木偶剧《美洋村故事》。木偶剧大家都看过了，《南海风雷》和《考验》在海南各地演了几百场，换个剧本大家很好理解。但是这评书？听众们立刻炸了窝，嘀咕了起来。
「《美洋村故事》的故事？好熟悉的感觉！」
「喜羊羊、美羊羊、暖羊羊、沸羊羊，软绵绵……」有人小声的哼唱起来。
「丁丁，你这是要重新发明评书？」邬德终于恶意满满的提出了大家的疑问，丁丁这是打算趁机把曲艺宗师的帽子给自己带上吧，所以邬德用了重新发明这个词。
作为一个专业黑子，丁丁怎么会不知道元老们的小心思，这个问题他做的准备工作很足。
「&ot;每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然净空。或如风号雨泣，鸟悲兽骇。亡国之恨顿生，檀板之声无色……&ot;这是黄宗羲对柳敬亭说书场面的描述，这位柳敬亭，目前正在南京演出呢，实际上三国、水浒、隋唐等几部著名的评书作品，现在已经出现了。当然现在还不叫评书，更多是唱书，柳敬亭演的就是弦子书。」
做完科普，也顺便打消了元老们的疑虑，丁丁豪情壮志的一挥手，继续说道：「要说重新发明也没错，我们要用现代管理思想重新发明一遍曲艺。传统的师傅带徒弟，口口相传，秘而不宣的陈规陋习，将在我们的连续剧模式的制作方式前一败涂地，然后重获新生！」
「说正事。」一看丁丁又要进入激情澎湃的状态，马千瞩赶快打断他，把会议从错误的路线上拯救回来。
通过丁丁的案例介绍，大
家算是明白了所谓连续剧模式到底是个什么意思。大约就是借鉴了电视连续剧的制作方式，把各种新闻素材进行主题性的汇编，写成故事性很强的剧本，然后再用不同的评书、戏剧、木偶剧等各种表现形式进行改编。最终的产品在文宣部进行标准化，主要是剧本，戏剧的话还要加上服装道具，然后由驻外站采用请进来走出去的方式向大明内部散播。
古代社会学习成本很高，剧本更新频率很低。一个脚本创作出来之后几十年上百年不变很正常。一部《水浒》从宋代开始修修补补一直说到现代，以较为大众的北方评话来说，常说的脚本不到二十个。传统戏剧目较多，但是常演的剧本也不超过百出。虽然从打磨作品的角度看，这些作品无一不是经过了千锤百炼。但是剧情老套，情节单调却是毋庸置疑的。能延续百年，还是文化市场缺少产品造成的。
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