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第十七章拜入武当

对于一个世界来说,生灵的强弱与多少,只是世界底蕴的累积,却不会真正提升世界等级。

智慧生灵越多,在世界意识的关注下,天才与妖孽产出率就越高。而这一小部分天才与妖孽,在天地加持的外挂(气运之子,时代之子等)下,奇遇不断,悟性惊人后,就会站在前人的肩膀上,将自己得到的传承推陈出新,升华到另一高度。

但也会出现心性邪恶的气运之子,不是屠戮天下,就是打压天下,最终导致世界整体性退化。

其中的代表,就是那些帝皇人物,为了巩固自身势力,对一切无法掌握的知识,势力,个人,进行灭绝性打压。

因此还流传出“侠以武犯禁,儒以文犯法”的警训,成为后世帝王的准则。他们在乱世重用文武,又在盛世极力打压,尤其是武力方面。

所以,一切想要强大的个人与势力,最终都走在了帝皇之道的对立面。

这些只是生灵自身欲望,以及为了巩固欲望所形成的潜规则,并被一切野心家奉行。

而对于一个天地而言,虽然需要一个安稳的,并对天地有利的环境。可最终目的,却是借用整个世界的生灵智慧完善自身残缺的各种法则,或创造出全新的法则种子。以此提升自身本源底蕴,从而最终使世界晋级提升。

所以,一个世界的底蕴强弱,不在整个世界生灵,而在这个世界中每一种知识传承塑造的最强者身上,他们也至少凝聚着一个世界中五成以上的气运。

《倚天屠龙记》世界为什呢比《灵虚界》强大,就是因为出了个张三丰。

张三丰,名君宝(又名“全一”),字玄玄,号三丰,太极拳创始人,元末明初真人,武当山道人,武当派始祖,是道家内丹祖师和道家拳术祖师,是丹道修炼的集大成者,主张“福自我求,命自我造”。

杨天所练的内家太极拳,就是以张三丰的太极拳武道理念为根基,在灵气不存的末法时代创造的。

此时,杨天进入了《倚天》世界的时间线,在世界意识的操作下,正好处于张翠山与殷素素失踪的那一年。

除了世界所处的时间点外,就剩下一些势力介绍和自己现在所处的地理位置。至于世界中的隐秘事件,功法传承等信息,就没有传给杨天一丝一毫。

回想了一下脑海中的地理信息,杨天发现这方世界整体面积,是原本地球世界的十倍左右,这就导致了蒙元朝廷的统治力度更加薄弱。

后果就是,蒙元朝廷更加的残暴,加剧了地方豪强的产生。同时,在蒙元大力推行西域密宗佛门下,中原武林遭受到了最严厉的打击,也同时加速了武林派系的产生和成长。

冀州及黄河南岸以少林为尊,川蜀以武当为主,这两尊门派镇压着中原南北,以长江为界。

而黄河以北,就是由蒙元支持的西域武林割据。但处于昆仑山的明教和昆仑派则成为两根钉子扎着西域腹地,牵制着西域武林的大举入侵。

之后处于峨眉山郭襄建立的峨嵋派,崆峒山的崆峒派,华山由全真道残余建立的华山派,组成了中原武林的第一阶梯。

还有就是天师教,楼观道等道家隐世门派,以及五台山,南少林等佛门,加上名山大川中的各中小门派彻底组成江湖中的正道联盟。

他们与造反起家,现在又是抗元急先锋的明教,在蒙元不断栽赃嫁祸下,相互攻击,相互合作,形成了一个微妙的平衡。

而杨天刚进入《倚天》世界,就碰到了蒙元抛出屠龙刀这个诱饵造成的江湖动荡时期。

此时刚刚道基初成的杨天,在这样的江湖中闯荡,唯一的下场只有一个--被吞的渣子都不剩。

别说什么智慧超群,计谋无算什么的。只有能够保障自身后,才有运用智慧与计谋的时间。

否则,迎接你的永远先是刀剑开路,而不是什么“舌头”或脸面。

在电视上,那些先讲道理,在动刀的画面,除非哪一方身上有着标志性明显的特征,证明着自己的身份及身后的势力。

而打算动手的那一方,又不想将事情闹大,才会以江湖道义进行理论。如果是散人,就只有一招--管杀不管埋。

杨天从脑中的信息确认了自己现在所处的位置,就在湖北地界的一片原始山林之中。

而以自己现在双臂皆有三千斤力道的肉身,一个人到能很好的的生存下来。但对后期成长来说,这种做法并不可取。

不管怎么说,杨天都要参与进《倚天屠龙记》这方世界的主要剧情,为自己谋取气运和武道传承。

同时,为了完成天地意志给予的任务,杨天也需要一个可以施展才华的平台。

所以,杨天心中一合计,决定加入一个第一阶梯中的门派,成为自己介入剧情的。

而自己所在位置,以及最好的成长环境,没有哪个门派能比武当派更合适了。

至于自己现在的身体素质,说一句天赋异禀就可以了。毕竟,原本体内的所有真元,不是融入肉身,就是散布周身窍穴,滋养着每一个窍穴空间。

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