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第122章 唐太宗东巡

贞观十二年(公元638年)三月十五日,唐太宗率领着众大臣东巡洛阳,当夜住宿在显仁宫。因宫里的侍从进献的食物不够精致、不甘美而受到责罚。对此,侍中魏征向李世民进谏:

“圣上这次到洛阳,因这里曾是与王世充征战之地,当地百姓曾遭受兵灾,圣上这次东巡洛阳的目的,是想看看洛阳百姓是否安居乐业,同时想要对洛阳百姓施以恩惠。但事到如今,洛阳百姓非但没得到恩惠,相反,显仁宫的侍从因伺候不周而还受到了很多责罚。这是因为陛下不知足、过于奢侈造成的。这样做已经违背了圣上东巡的初衷,怎么对得起洛阳百姓对圣上的期望?过去,隋炀帝命人多多进献美食,只要食物不丰盛,就会受到责罚。上之所好,下必投其所好!上行下效,从而导致隋朝灭亡。这些都不是道听途说,圣上亲眼所见。正是因为隋炀帝昏庸无道,才会由大唐取而代之。圣上当皇帝应当如履薄冰、如临深渊。如今圣上渐渐地跟隋炀帝学,甚至比隋炀帝做的还过分。”

李世民听罢,大惊道:“没有你魏征,朕听不到这样的忠言。自今以后,朕必当改过自新。”

次日上午,李世民到洛阳宫,在积翠池中划船,对身边的大臣们有感而发:

“这个洛阳宫是隋炀帝在位时建造的,他大肆征集大量役夫,历时多年,才建造出如此华丽的宫殿,可惜他隋文帝不能守住家业,没有让天下百姓过上安居乐业的日子。他喜好到处游历,让天下百姓备受骚扰。诗经云:‘何草不黄?何日不行?……哀我征夫,朝夕不暇。’就是指隋炀帝这种行为导致他众叛亲离,身死国灭,今日其宫殿尽为我有。隋朝灭亡,不仅仅是因昏君无道,也是因群臣碌碌无为。如宇文述、裴蕴这些人,身居高官,食君厚禄,受君重任,只知道谄媚君主,导致国家灭亡,殷鉴不远,我们不能做隋炀帝那样的君臣。”

袁天纲奏道:“隋朝灭亡,是因为隋炀帝昏庸无道,群臣都不敢说真话,不求有功,但求无过,遇事推诿甩锅,导致天下大乱,都不敢据实以报。因此,隋朝灭亡,隋炀帝是要负主要责任的。”

李世民听罢有所感悟,说道:“朕与你们应以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。只有如此,才能使大唐江山永固。”

数日后,李世民东巡归来,在太极殿朝堂上,着作佐郎邓世隆上奏章:

“臣建议将圣上所下的诏命汇编成册,出一部《圣德论》,让天下百姓都来研读!”

群臣一听到邓世隆奏章,都议论纷纷,有的认为他这是拍圣上的马屁;有的则认为圣上执政十二年,实现贞观之治,彪炳千秋,应出书大力提倡宣扬圣上的功德。

李世民就对群臣们说道:“朕观《隋炀帝文选》,文辞华丽,以为隋炀帝是尧帝和舜帝这样的圣人,而非夏桀王与商纣王那样的亡国之君,为什么会这样呢?”

魏征进谏道:“作为帝王,应谦虚谨慎,礼贤下士,故智者献其谋,勇者竭其力。隋炀帝自恃其有才干,骄矜自用,故其说着尧帝和舜帝的圣人之言,而做着暴君夏桀王与商纣王的事,所以导致隋朝灭亡。”

听了魏征的回答后,李世民总结道:“前车之鉴,后车之师。朕所下的诏命,有益于天下百姓的,自然会青史留名,彪炳千秋。如果不利于天下百姓的,就是汇集成册,又有何用?隋炀帝虽然有文选发行于世,隋朝照样灭亡了!作为君王,忧患是否推行德政,而非忧患是否出版文选钓名沽誉。”

于是,李世民在邓世隆奏章上大笔一挥:“朕不许!”

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