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第27章 王朝为何逃不过300年定律?

罗青看了看马皇后,又看了看朱标,问道:“真就没有一个人想出来吗?”

朱标迫不及待的催促道:“罗青,你就别卖关子了!快把答案说出来吧,你这个问题弄得我昨天一整天心神不宁的。”

为了以防万一,昨日回偏殿后,罗青就去知识区用信任值兑换了一本讲朝代演变背后逻辑的书,还看了几个历史区博主剪辑的相关视频,可算是把这个问题给搞透了,这不,今天就差顶着个黑眼圈来见在座的众人了。

“行,那在回答那个问题之前,我得先问大家一个问题,王朝是什么?”

“燕王,要不你先说说?”

朱棣好不容易放松下来的神经,又因为罗青的发问而变得紧张起来:“从秦朝开始的每一朝代都是王朝,咱们大明也是王朝。”

“嗯,你这个回答不算错,但也不算对。”

“太子殿下,您怎么看?”

“《汉书·韦贤传》中记载:“王朝肃清,唯俊之庭。”,从我自己的角度来解释,王朝就是君主及其家族掌握着全国的最高权力,世代相袭地统治着这个政权。”

会引经据典,朱标不愧是历史上少有的德才兼备的太子。

“那皇上和马皇后呢?您二位怎么看?”

朱元璋认真的回道:“王朝就是一个庞大的组织,这里面分工明确,有人负责统治、颁布诏令,有人负责执行,管理民众,有人负责辛苦劳作,维护国之根基。”

“皇上您说的很是浅显易懂。”

马皇后也解释道:“《周礼·地官·师氏》中曾记载:“居虎门之左,司王朝。””

“既然各位都回答了这个问题,那么我来说一下我的看法,历史上最早的王朝是夏王朝,夏王朝的第一任首领是大禹,就是那个大禹治水的大禹,而在大禹以前的社会,财产是公共所有,首领依其才能选举产生,从大禹以后,国家财产成了一家私产,父死子继成为理所当然的事,这就是所谓的“禹传子,家天下”的制度,因此,大禹将他的位置传给了自己的儿子“启”。”

罗青停顿一下,继续说道:“那么,我再问你们一个问题,为何在夏王朝之前的社会不叫王朝呢?”

“因为,之前的那些都统称部落。”

“太子殿下说的没错,部落作为原始社会的最初实体,其形成和发展是基于血缘关系的紧密联结,然而,随着部落人口的增加和地域的扩张,不同部落之间的交往和冲突也日益频繁,在这种情况下,一些强大的部落首领或联盟可能通过军事手段或政治联盟来征服或联合其他部落,从而形成一个更广泛的政治实体。”

“与此同时,随着农业生产力的发展,以及畜牧业和手工业的发展使得物质财富逐渐积累,同时也催生了阶级和阶层的分化,一些部落首领或贵族开始掌握更多的财富和权力,他们可能通过政治手段来巩固自己的地位,并将权力逐渐集中在自己手中,于是王朝便应运而生。”

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