张晓宇指着康九说：“你，现在想去处。那个二憨今天我信不过他，我怕他把我们仨都给带去卖咯还帮人数钱。” 李建军缩缩头，没敢说话。康九则一指自己说：“我？” “对，就是你。” “钓鱼？” “杆儿呢？”系统倒是有，但怎么解释？ “游泳？” 看看了钓鱼的人数，而远处还有人直接在撒网，张晓宇使劲摇头。 “看电影？” “没兴趣。”这年代的电影，张晓宇怕看睡着了。 “电影院门口有妹子。” “走着！”张晓宇表示，要早提到这个，他可就不困了。 说到搭讪妹子，张晓宇想到一个要几年后才流行起来的词汇：拍婆子！ “拍婆子”这三个字不仅仅是代表着男孩通过搭话来结交不相识女孩的过程，更是在那个特殊时代背景下的特色产物。 “拍”就是搭话、搭讪，粗俗一点理解为勾搭也没毛病。 “婆子”这个称号也不是能随随便便安在哪个女孩头上的。大院的身份、出众的姿色、勾人的浪劲儿、靓丽的打扮这几样，最少得满足两点，才能称为“婆子”，才有男孩来“拍”。 菩萨蛮的《我和二百首》中提到过一二三四等女孩。 其中一等为艰苦朴素的正经女孩，一般不会有男孩去拍。 ，但没有肩章。 以蹲坐站靠的各式姿势聚集在一块儿，四处打量着。看情形，也是和他们一样，来看妹子的吧。 一行人都是军装样式的衣服，普通家庭凑不出那么多件来，多半是哪个部队大院里出来的。 咦，张晓宇突然惊奇的发现，中间蹲着的那一位怎么长得那么像后世的一个着名演员：刘火华。 由于看得太入迷，他半响没吱声。 康九好奇的看看他，又看了看对面的几人，拍了下他的肩膀，问：“怎么了？认识的？” “我也不确定，就觉得很眼熟。”张晓宇不是很肯定的回答道。 于是康九和李建军也频频打量对面长得像刘火华的那人。 殊不知，这样的行为，在某一类人眼里就是找茬儿！ 只见那面旁边有一个人用胳膊肘碰了一下长得像刘火华的那人，嘴里说了些什么，紧接着年轻版刘火华便将目光看了过来。 只看了一眼，本来蹲着的他，起身就朝张晓宇他们走了过来，其余六人也立马跟在他后面。 康九见对面过来，说了句：“他们想干嘛？” 李建军像是刚睡醒似的，终于吱声了：“哎呀，坏了，这群人是顽主。刚才我们盯着他们看，对他们来说就是在找茬儿。” 顽主？这个词语对张晓宇来说也挺新鲜的。 没事“拍婆子”，时不时因为“呛行”或者其他屁大点事就“碴架”的，就是这些所谓的“顽主”了！ 只是，这个时间点，他们的出现会不会早了点？ 顽主，就是一群以富裕人家孩子为主的年轻人，一天天的闲得无聊，把玩儿当成正经事来办。而且还要玩得出花，玩得敬业，玩得专业。 张扬、任性是他们的代名词。 拍婆子、碴架是他们最热衷的事。 偏执却极要面子，不轻易妥协却信守承诺。 张狂的背后是精神层面的极度缺失。 笼统的来说，就是一个在特殊时代背景下产生的文化现象。 为什么说是文化？ 因为它是那个特殊时代背景下，标志性产物之一！ 因为它是那个年代的特殊现象中，独立却不可分割的一部分！ 对于相当一部分普通老百姓来说，他们就是一群闲着没事而专干坏事的地痞流氓！ 对于相当一部分小青年来说，他们就是浑身散发着霸气的羡慕对象！ 但对于张晓宇来说，他们就是一群信仰扭曲、人云亦云的精神病患者！
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