离开之时的那种恋恋不舍，董仲舒二人看得清清楚楚。</p>
“林松这种人就是最好的目标。</p>
我们不能指望所有人都接受不公正的待遇，但是可以让其中一部分人过的不错，比如林家，</p>
然后利用他们帮我们统治倭岛，</p>
我们甚至不需要直接占领倭岛，只需要扶植听命于我们的势力即可。”</p>
董仲舒沉思片刻，“改造后的儒学是帮助林家这样的人进行统治？”</p>
“不太准确，不是帮林家进行统治，是扶植林家帮大汉统治，</p>
但是在必要的时候，林家可以被推翻，被清算，大汉利用改造后的儒学再扶植一个势力即可，</p>
符合大汉利益的势力就是得到教化的，承认他的合法性，</p>
不符合大汉利益的，就需要吊民伐罪，顺天应民。”</p>
太直白，太赤裸了，</p>
董仲舒和孔安国依然有些不适应陆鸣的直接。</p>
“两位好好思量一番，我实在不想去找谷梁学的人，万一陛下或者太子觉得他们的学问也很好，</p>
允许他们进太学就不好了。</p>
时代在变化，公羊学要跟的上啊。”</p>
不是威胁，也不是警告，就是在简单的叙述事实。</p>
两种学派相同之处多，不同之处少，</p>
只要谷梁学派出现一个像董仲舒一样善于包装，善于辩论的人，吸收一些公羊学的优点，</p>
谷梁派未尝没有一战之力。</p>
……</p>
未央宫。</p>
刘彻，卫青和霍去病都在。</p>
“谷梁学真的翻身了么？”</p>
刘彻还记得，谷梁学当初有人和董仲舒进行辩论，却输的一塌糊涂，</p>
那人叫瑕丘江公，学问不错，可惜辩才太差，完全不是董仲舒的对手。</p>
“翻身了，在汉宣帝时期翻身的，逐步能和公羊派分庭抗礼。”</p>
陆鸣讲述了谶纬之说和天命转移带来的问题，</p>
当听到王莽篡汉离不开这两种理论的帮助时，刘彻气得一拍大腿，</p>
“怪不得要改变，董仲舒搞得这套东西早早就给朕挖了坑。”</p>
刘彻一开始就不喜欢这两种说法，尤其是谶纬之说，</p>
当初董仲舒借着高庙起火的事情，用谶纬之说和天人感应进谏，把责任推到了他的头上，</p>
气得刘彻当时差点就杀了董仲舒，</p>
没想到后世子孙还是被这个东西给害了。</p>
“陛下，这叫双刃剑，董太傅的学问对朝廷有利有弊，要是不强调君权天授的话……”</p>
陆鸣没再说下去，</p>
卫霍二人都当做没听见，低着头一言不发。</p>
刘彻走来走去，“东汉不也亡了么，以后的王朝不会还是用这点东西吧，不也都没了么？”</p>
通透，刘彻觉得自己现在就是通透，</p>
没有长生不死的人，没有万世不移的江山，</p>
王莽能借此篡汉，前提是大汉当时太衰败了，人心思变才给了他可乘之机，</p>
归根结底，还是后世子孙不孝，守不住祖宗的基业。</p>
“反正也很难超过三百年，朕为何不尝试点新东西呢？”</p>
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