“谁能说说这个天龙八部众是些啥？”戴福焱问道。 “天龙八部众就是佛经中常见的“护法神”。分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽。 天众：即二十诸天以及其他天神。 龙众是佛教术语。龙众中的“龙”，跟我国传说中的“龙”不同，对佛经里的“龙”字和词语“龙王”的正确解释：‘佛经里的“龙”字不是指中国传说里的“龙”，而是指水蛇、海龟、鱼、虾、蟹等等在水域出生的众生，佛经里的词语“龙王”并不是指中国传说里的“龙王”，而是指统治水生动物的王者。 夜叉是佛教正法天龙八部护法神众之一，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏。 乾闼婆在印度神话中，原来是一群半神半人的天上乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神。 此神经常住在地上的宝山之中，有时甚至忉利天演奏天乐，善于弹琴，演奏种种奇妙的雅乐。 阿修罗在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。 迦楼罗金翅鸟分为四种：化生、湿生、胎生、卵生。化生迦楼罗最为强大，其次是湿生迦楼罗，再次是胎生迦楼罗，最后是卵生迦楼罗。天下有无数迦楼罗金翅鸟，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。 紧那罗，又名\"乐天”，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一。紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄。 摩侯罗伽：意译作地龙、大蟒神、大蟒蛇、大胸行、大腹行、大胸腹行。”朱寻明解释道。 “那我能这么理解吗？就是一个自称的神、一个水里的妖怪、两个好勇斗狠的主、一个乐师、一个歌姬、一只鸟、一条蛇。”戴福焱这么一理解让众人捧腹大笑，压抑的氛围变得轻松了许多。 “那我们就根据这10人的法术找到相对克制的人去应对，剩下的再去车轮战，只要赢6场就算大胜了。”刘利说到“卢前辈您见多识广，您还介绍一下？” “好，老夫就说一说。”卢统灵缓缓开口，“天众相当于是神，但是在象国天众的神没有摆脱六道轮回，所以最高也就能修到化神境，法术多变但以佛法为主；龙众擅长水法，多有神兽化形的加持；夜叉与阿修罗更多是靠对身体的修炼打磨自身；乾达婆与紧那罗功法效果几乎相同都是通过声音引人入幻境，只是一个用的是乐器，一个靠的是唱歌，且这两众里多为女性；迦楼罗的特点就是移动速度快；摩侯罗伽也有化形加持。至于湿婆与毗湿奴肯定有化形的加持。所以，这两个我觉得我们没有胜算。” “戴兄秒了雅典娜的化形上身，那是不是能化形的戴兄都能应付啊。”朱寻明说道，戴福焱却实一句p在嘴巴里憋住了。 沉默、沉默、沉默。大堂内安静的能听到烛火被微风吹出的呼呼声。 “今晚先到这里吧，大家各自想一想。明日，我们在商议，最近几天大家临阵多磨枪吧。”刘利打破了沉默。众人离开，戴福焱站在门口停了下来。 “怎么？有事？”刘利问道。 “我就是好奇，你自己准备怎么应付。”戴福焱望向刘利。 “我和你一样都是合体境了，只是你的合体境即将圆满，我才入合体境。但是我龙虎山的金光咒可是变化无穷哦。”刘利神秘一笑。 第二天，吴凌峰领着桃子和朱寻明外加7位龙虎山外门弟子练起了龙虎剑阵。其他人依旧来到大堂。 “各位，我想了一下，夜叉与阿修罗我来应付，只要能胜一场就行。”葛奔宝说道。 “老葛都这么说了，那天众和龙众交给我。我也保证胜一场。”卢统灵说。 “两个用幻术的，交给我和福焱吧。不敢说有什么把握，只能说尽力而为。”乐姐开口了。 “迦楼罗我来，速度再快，只要没到化神，我都有办法。”朱六是几人中最有底气的。 “摩侯罗伽那就我来认领了。至于湿婆和毗湿奴只要他们不先上，我们就看谁有余力吧。”刘利最后补充道。 “最后四天准备了，大家各自准备吧。”刘利向众人拱手致谢。
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