直到宇晨离开,张承道突然想起来,今天,玄武湖上发生的事情,这样的特殊事件,谁还敢去吗? 是向屋里面走去,想和吴鑫的父母商量一下。 但吴鑫的父母得知宇晨特意交代的事情,眼神露出了一丝惊慌的神色。 张承道到捕捉到了他们的眼神,但是这件事情与他也没有多大关系,低下头开始沉思。 最后吴鑫的母亲说道:“只要鑫伢子没事,我等下傍晚去吧。” 一句简简单单的话,可以听出,一个母亲的伟大纯洁而无私的爱。 “你去什么去,等下我和满崽去。” 一个与吴鑫长得七八分像的男子说道,这名男子就是吴鑫的父亲。 “我去,你在家里面照顾他们兄弟两个。”女人一脸不依不饶的说道。 “男人毕竟阳气重一点,你就让他们父子两个去吧。”张承道此时才开口说道。 听到张承道这样的回复,女人才有气无力的回答:“那好吧。” 另一边调查组的人还在继续另一边,调查组的人还在继续。玄武湖中间的小岛已经被封锁起来。 雨晨走到自家门口,看到这一幕,又看了一下八奶奶的家方向,随后又转头看向吴鑫家的方向,叹了一口气。 会回到自己家里面的香堂,进行了一番除祟的仪式。 走到院子花坛旁边的躺椅上,仰望着天空,微微闭上双眼。 也不知道过了多长时间,耳边响起了熟悉的声音:“宇晨,宇晨,你怎么躺在这里?” 旅程睁开朦胧的双眼,看到是夏紫玲。 “你怎么回来了?”以前并不知道现在的时间,慵懒的问道。 “调查组的人离开了,现在也是下班的时间了,所以我就来了,难道你不欢迎?”下次你故作生气的问道。 “你是皇后娘娘,回到自己家里,我哪敢不欢迎的道理。”雨晨笑嘻嘻的起身说道。 “你老实交代,什么时候在哪里学的这么油嘴滑舌的?”说着夏紫玲坐到了宇晨的旁边。 前看了一眼下子,你又重新坐了下来,并且说道:“说正事吧,今天的调查结果是什么?” 听到宇晨的问题,夏紫玲的脸色也变得严肃起来。 “为了不必要的恐慌,明天官方肯定会宣布是地壳运动的原因,但是今天来的工作组是国家特殊事件处理部门的人,后期我们非要和他们一起想办法解决这件事情,并且我们这边的工作可能非要停下来。” 夏紫玲一口气说完,看向宇晨。 “你有什么打算?” 以前一样望着夕阳西下的余晖说:“按照玄学的角度,你们看出了什么?” “青龙翻身玄武出,白虎下山朱雀现。”这句话夏子林说出来,无形之中,与宇晨和张成道的猜测是一样的。 宇晨微微点头,也不再说话。 见到宇晨这副表情夏紫玲问道:“你是不是早就知道什么事情?” 以前摇了摇头,随后又点了点头,说道:“我并没有知道会发生这样的事情,但是发生之后,张承道找到我说一些事情,我们推测出了相同的结果。” “我听三玄说了,今天你和叔祖解决了一些事情,并且你们聊了很长时间,难道这件事情与你们这个地方渊源很深吗?”夏紫玲皱着眉头,脸色有些不好的问道。 宇晨轻轻的抚了一下夏紫玲的额头,说道:“不要皱着眉头,我可不想等你成为我新娘那一天,额头上有皱纹。” “别贫了,回答我的问题。”夏紫玲生气的拍了一下宇晨的手,严肃的说道。 “是的,准确的说,玄武湖张氏家族是600年前的同根,但是中间分了两脉,在这里这个渊源是我们这一脉,是我的曾祖父。” 然后雨晨把张承道告诉自己的事情跟夏紫玲说了一遍。 “这就对了。”夏紫玲脸上露出了释然的表情。 “这话怎么说?”宇晨有些好奇的问道。 “你是天生灵体,包括很多鬼魂想要夺取你的身体,却又夺取不到,只能干扰你的意志思想。” 夏紫玲起身继续说道:“这几天不会发生太多的事情,我会和三玄一起注意观察,你要加紧领悟修炼。我去做饭了,今天尝一下师姐我的手艺。” “不到第一天,师傅可说了,在真正的道门中,没有师姐一说你是师兄。”宇晨笑着说道。 “你给我闭嘴,那个是基本知识,我知道,不要你说教。”说完头也不回的向厨房走去。 就在这个时候,外面响起了鞭炮的声音,并且是从玄武湖中央传过来的。 “发生了什么事情?”刚进屋的夏紫玲,跑到门口伸出头问道。 宇晨看了一下,外面回头说道:“今天无心在八奶奶家里面帮忙中了邪煞,我帮他驱除了,让他们家里面的人去土地庙表示一下感谢。” “你今天竟然又去干扰了因果,等下吃完饭看我怎么收拾你。”说完夏紫玲又重新回到了厨房。 宇晨撑着躺椅两边的扶手站了起来,走到院子门口。 “难道自己去帮助吴鑫的事情做错了吗?” 宇晨再一次陷入了沉思中。 脑海里面想起了曾经罗三玄多次告诫他的一句话:“害人之心不可有,防人之心不可无。我对于别人的因果,尽量不要去干预,否则会影响自己。 即使修得一身术法,也尽量少用对自身并不好?” 修炼术法不可乱用的原因主要可以从以下几点来理解: 道家思想的核心:道家强调“无为而无不为”,意味着在行动上应顺应自然,不可妄为。修炼术法如果乱用,可能会破坏自然平衡,导致不良后果。 内用为主,外示为辅:道家倡导隐秘,主张内修为主,外示为辅。修炼术法应以内在修为为主,而不是外露炫耀。乱用术法可能会破坏这种内敛的修为原则。 术法的有限性:道家术法虽然源于“道”,具有因地制宜的能力,但它并不是无穷无尽的。术法的有限性意味着它可能无法应对所有情况,乱用可能会导致不良后果。 帝王之术的实践:历史上,道家术法被用于治国理政,如汉代的文景之治,体现了道家思想在政治上的应用。这种应用强调与民休养生息,减少干预,而不是无节制地使用术法。 综上所述,修炼术法不可乱用的原因在于道家思想的无为而治、内用为主、术法的有限性以及历史上治国理政的实践经验。
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