第三天，四哥早上起来，准备继续驾车去找人，被六爷拦住了。 “不必找了，她如果想见我，这十年早就带着孩子去京城找我了，既然避而不见，找也无益。 至于孩子，她现在也大了，只要无事就好，父母之间的事情，她长大了也会慢慢理解，就是怪我也就怪了。 今天晚上要约查干，还有重要事情要办，而且查干说了，他知道兰蕙的下落，我们先和查干见面再说。”六爷对大家说。 大家听了，也觉得没其他更好的办法，只能这样，就都点点头，六爷接着说：“今天大家一起逛逛西湖吧，老李和黑炭还是第一次来杭城。” 几人步行，六爷带着大家绕着西湖，每经过一处风景，都一一介绍，西湖不小，方圆绕着一圈几十里，大家走的又比较慢，走走停停，累了就找个亭子歇一会儿，春天的西湖，柳浪闻莺，阳光正好。 随后几人去了灵隐寺，灵隐寺香火很旺，大家每人烧了炷香。 灵隐寺创建于东晋咸和元年，在宋宁宗嘉定年间被誉为江南禅宗＂五山＂第一＂。 康熙赐名云林禅寺，六爷把寺内碑刻，御题，名人古迹，飞来峰，济公殿，古塔等等传说典故一一讲给黑炭他们听。 不时的有松鼠跑到路上，也不怕人，可能听惯了晨钟暮鼓，这些小动物也已经都有了灵性。 过了灵隐寺往南，不远，就到了法镜寺，法镜寺俗称下天竺。 这个法镜寺距今已接近1700年的历史，西傍飞来峰，东临月桂峰，山色空蒙，颇为幽静。 寺院旁的竹林边上立着三块三丈高的巨石，石头上刻着三个篆字：三生石。 六爷走到这个石头前驻足沉默良久，黑炭看石头上碑刻残破，笔记很多已经破坏，并不清晰，又看这石头除了高大以外，也并不离奇，看这三个字有点好奇，就问六爷： “这三个字叫三生石，很奇怪的名字，这有什么典故呢？” 六爷还在看着这三个字发呆，并没有回答。 他知道黑炭是故意问他问题，让他讲故事，分散一下情绪，他知道六爷因为找不到师娘不开心。 黑炭很会处事，懂得察言观色，用现在话说，情商很高。 这两个月来，他跟随着六爷学到了很多的知识，六爷也倾囊相授。 每到一处，人文景观，历史古迹，市井传说，古物鉴别，行规礼貌，都一一告诉黑炭，而黑炭过目不忘，聪慧好学，也深得六爷喜爱。 六爷看了看，黑炭，抬头看看天空，天近中午，有点热，就坐在石头边上的竹林旁，对着黑炭说： “这里有一个传说，是苏东坡讲的，关于轮回的故事。” 说完，六爷就讲了起来。 这个故事源自于宋代苏轼写的故事。 原文非常精彩，就摘录了一下。 洛师惠林寺，故光禄卿李登居第。禄山陷东都，登以居守死之。 子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及登死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。 一日相约游青城峨眉山，源欲自荆州泝（泝，同溯，逆水而行）峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。 舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也。” 源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。 今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。” 源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。 遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！ 后十三年，自洛适吴，赴其约。 至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰： “三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 呼问：“泽公健否？” 答曰：“李公真信士。然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。” 又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”遂去不知所之。 后三年，李德裕奏源忠臣子，笃孝。拜谏议大夫，不就。 竟死寺中，年八十。 翻译过来就是。 “洛阳京师的惠林寺，原是唐代光禄卿李憕的住处。 安禄山攻下洛阳，李憕因留置守护被安禄山所害。 其子李源，年少时是个富家公子，因生活豪华奢侈擅长唱歌而闻名一时。 李源听闻父亲李憕死讯，悲恸愤怒，发誓不做官、不婚娶、不吃肉，在寺中待了五十多年。 寺里有个僧人叫圆泽，与李源是知音。 李源和他来往甚密，从早到晚促膝长谈，旁人不知他们都说些什么。 一天，两人相约同游蜀地青城的峨眉山，李源想从荆州溯三峡而上，圆泽想从长安走斜谷这条路。 李源没有认可，说：‘我已经杜绝世事往来，长安即使是天子所在和我也没什么关系了，怎么能再回到京师呢！’ 圆泽沉默了很久，说：‘继续走还是停留，世间生死都是天意，原本由不得人。’ 于是答应李源一起从荆州走。船到了南浦，即今江西南昌西南处，看见有个妇人正在打水，裤子上绑着盛水的工具。 圆泽看着她流泪感叹道：‘我不想走这条路，原因就在此。” 李源很惊讶，问他缘由。 圆泽说：‘这妇人姓王，我应当是她的儿子。她已经怀孕三年，我不来，所以她不生。 今天既然相见，无处可逃。我将死之时你可以在我身边念经超度，帮我早早出生。 三天后给孩子洗浴时，希望你能来看我，我会笑，证明那个孩子是我。 十三年后中秋月圆夜，在杭州天竺寺外，我会与你相见。’ 李源听了悲痛悔恨走这条路，而后为圆泽沐浴更衣诵经超度。 到了傍晚，圆泽去世，妇人生下了孩子。 三天后，李源前去探望，孩子见了李源果然笑了。 李源把这事都告诉了王氏，王氏出钱把圆泽葬在山下。 李源不再前行，返回寺中，问圆泽的徒弟，则知圆泽留了遗言。 十三年后，李源从洛阳回吴地，赴当年之约。 到了约定的地方，听到葛洪川畔有牧童拍着牛角唱儿歌： ‘三生石上旧精魂， 赏月吟风不要论。 惭愧情人远相访， 此身虽异性长存。’ 李源上前询问：‘圆泽，是你么？’对方答道：‘李公果然守信，然而俗缘未了，不够审慎，只有勤加修行不堕落，我才会再与你相见。’说完离开不知去向。 又过了两年，李德裕向皇上禀报李源是忠臣之子，十分孝顺，推荐他做谏议大夫。 李源没当谏议大夫，在寺中死去，享年八十一岁。 六爷讲完，黑炭惊住了，他还小，不懂得万物轮回，和生离死别。 而四哥和老李是不怎么喜欢六爷讲故事的人也听得目瞪口呆，尤其老李，想起了死去的儿子和老婆，想起一生的坎坷。 不自禁的走上前仔细摩挲着冰冷的石头，此时，他多么希望真的人会轮回，有未来世界，他就会看见他的儿子和老婆。 按佛教的说法，在轮回中，此生之果皆是种自前生之因，故此生所为也皆可视为偿还前生之债，亲人朋友之缘疏薄如此，男女情缘亦复如是。 可是现世之人谁有知前世之事呢？谁不想此生天长地久，无灾无难。 老李认识字，要不也不会把葬经研究透，只是他读的书没有六爷博学。 六爷讲完，也不自禁的感伤，他和他的妻子在西湖边认识，他们在西湖玩了一个月，西湖的每一处景点早已玩遍，肯定也来过三生石前。 虽然三生石是写男人之间的友谊，可是男女之爱谁不是也希望情定三生三世呢？ 他们俩在这海誓山盟过，可是现在天各一方，生死不见。 也许这就是命运，多少人渴望在一起，却阴阳相隔，多少人在一起，又不珍惜缘分而浪荡岁月。 看着这造化弄人，石头还在，多少人已经作古了。 别后相思空一水，重来回首已三生 六爷不想在他们面前伤感和显露情绪，他站起来说： “这些竹子都不是五年前我来这里那一批竹子了” 叹了口气，他沿着石阶进了法镜寺。 法镜寺不大，很幽静，历史悠久，但是知道的人很少，就是现在很多人也只知道杭城有灵隐寺，而不知道有法镜寺。 这个三生石不是在灵隐寺，而是在法镜寺旁边，现在法镜寺也是杭城唯一的一个尼姑庵，那时候，还不是尼姑庵，里面住着几个和尚。 六爷进去烧了香，他看见了主持，那个主持十年前六爷就和他熟悉，他和他妻子在这寺庙进过香。 住持年纪不小了，七十来岁，看见六爷来到寺内，就把六爷请进禅房，倒了一杯茶。 ''施主，经年一别，今日有缘再见，这些年可还安好?'' 六爷长叹了一口气，没有回答
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