当桥本甜歌安全归来并成为了人证，何老师便再也没有了狡辩的空间，于是她干脆放弃了抵抗，开诚布公地与几人说个明白。</p>
杨家四合院的庭院里，几个年轻人围坐在一张八仙桌旁，喝着上好的龙井，听着离奇的故事。</p>
何秋水，华夏十三宗里茅山派的女道士，新一代养尸法的坚定支持者，为此甚至笔耕不辍、认真研读，成为了考古学和地质学的双料女博士。</p>
“老一辈的茅山道士，比如我爷爷、我父亲，讲究巡山探水、踩穴挖洞，掘地三尺寻求那可遇不可求的养尸地、养蛊地、阴煞地、养蚁地。”</p>
“这些都是大凶大灾之地，原本若有尸，十年八年必成僵。十年紫三十白五十绿七十毛百年飞，说的就是在这种大凶之地出土的尸体。”</p>
何秋水说的是华夏语，林田惠在一旁尽忠地为桃菜几人翻译着，可毕竟涉及华夏博大精深的风水命理、精怪传奇内容，几人听得是一知半解，但即便如此，几人也是听得如痴如醉，一点都不敢走神。</p>
……</p>
何秋水刚刚说的又紫又白又绿，说的是僵尸的种类。华夏记载的僵尸历史由来已久，古往今来有各种各样的分类方式，诸如小说中最常见的铜尸、铁尸、银尸、金尸等。可事实上，划分最完备齐全的还得是袁枚在《子不语》中所分类的。</p>
紫僵——紫僵一般是指死后不久的僵尸，孤因而身体呈现出淡紫色，紫僵无法自由行动，属于僵尸的不完全形态。</p>
白僵——尸体呈白色，这种僵尸很好对付，他行动迟缓，怕光、怕火、怕水、怕鸡、怕狗、甚至怕人。</p>
绿僵——尸体散发出的尸气和僵尸的身体为绿。和白僵相比，跳跃极快，不怕人，不怕家畜，唯独只怕阳光。</p>
毛僵——尸体身上长出毛发，是出了名的铜皮铁骨，修为越高，身体越结实。行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，开始不畏惧凡火，甚至还不畏惧阳光。</p>
飞僵——飞僵顾名思义，就是会飞的僵尸，一般都是修炼千百年之久，这种僵尸极其厉害，不仅不惧阳光和刀剑，还会使用法术，一般的道士无法将其降服。</p>
游尸——会随着月气因时节移动，居无定所。</p>
伏尸——千年不朽的尸体，无法移动。</p>
不化骨——人死后身体某些部位因为精神灌注而使其部位尸骨不化，这一块不化的骨头便被称为不化骨，色黑如磐石，如果久得日月精气，也会为祸人间。</p>
其中，游尸、伏尸和不化骨虽然一般被视为僵尸，但准确的来说应该是骷髅。</p>
所有这些均可进化为旱魃；旱魃又可再进化成究极形态——“犼”。</p>
尸初变旱魃，再变即为犼。</p>
不过这些就真的只存在传说里、小说里了。</p>
……</p>
“老一辈养尸、炼尸，穴、尸、法三门里最重要的是穴，其次是尸，最后才是法。这样的方式，太讲究运气，或者说耗费自家气运运势，即便侥幸寻得大凶之穴或阴气逼人的尸体，也将同时祸气入体多出一道劫云伴随一身，这就是福兮祸所依。”</p>
“我爷爷五十有八便早早去世，我父亲虽然不贪不争，但也只是活到了六十。”何秋水说到这里，眼眶里已经有些红润血色，想来父女感情极好。</p>
“在茅山派，鲜有活到80的道人，要嘛不寻穴炼尸，要嘛道行高深早早踏入【虎】级，啊，就是很高级。”何秋水觉得众人听不懂，所以换了个说法。</p>
“我自幼修行灵力笨拙愚钝，倾其一生恐怕也难以晋升，所以才想到了一些前辈早就尝试过的新养尸方法。”</p>
“等等，你说了这么多，和我们有什么关系？我现在只关心你为何藏匿于我们家，是不是要对我们家行什么不轨之事？”杨光早已听得不耐烦，何秋水自我承认养尸后就一直处在不真实的感觉中，他不明白自己家里怎么会有这么一个奇怪的人和……尸。</p>
林田惠却拍了拍他，示意他稍安勿躁：“何老师若想对你家不利早就做了，不会等到我们几个的出现。趁着你家里人都不在，我们这次好好听完她的故事，也省得糊里糊涂不明不白。”</p>
林田惠之所以安慰杨光，是因为他从何秋水身上感受不到任何敌意的存在，现在唯一的纠结之处在于——她为何要把尸体带到杨家的四合院。</p>
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