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第16章 八股文16

“刚才说到破题为最重要,因只有破题破的好,能让阅卷老师识别出考生的说理能力,同时语言组织好,紧扣题目,这才能让老师有读下去的欲望。” “其次应该是起讲,因为起讲之后乃为正文,如果说破题是考校对题目的理解,那么起讲就是对正文定下基调。”</p>

“在起讲部分,起头一定要符合两点,一是和开头破题呼应,二是正文部分要围绕起讲的内容展开论述。”</p>

“至于正文部分,学生认为反倒是最不重要的,因为这部分要求是文义相对、句式相同、字数相等、音韵和谐,有固定的格式和明确的音韵要求……”</p>

说到这儿,范凌恒如梦初醒,整个人与之刚进书房时相比竟似脱胎换骨一般,目光炯炯、神采飞扬。</p>

“学生记性好,只要多背书,多作文,正文的潜文造句和八股束对于学生来讲反倒最容易!!”</p>

“”</p>

范凌恒不禁欣喜若狂,喜不自胜。</p>

前世那个时代,八股文一直被称作荼毒读书人,禁锢其思想的统治工具,导致大多数人对八股文的印象不佳,范凌恒就是其中一员。</p>

历史课本上很多名人,单拎出来看也都不是当年状元,这导致他一直认为作八股文难度非凡,毕竟能在史书留名的人当年考试都考不好,那普通人怎么可能做得好八股文?</p>

今日初次接触八股文的他在教谕讲解八股文的文体后与前世所学相互印证,竟发现八股文对自己来讲并没有那么困难——最起码没有想象中的这么难!</p>

按照议论文的方式去解读八股文,这不就是论点、论据、论证么?</p>

把八股文的“帽子”作为论点,中间入题、中股、后股、束股不就是论据和论证的过程么!</p>

由于八股文是‘代圣人之言’,所以,在中间八股使用圣人经典来证明自己的论点正确,这不妥妥的举例论证法么!</p>

破题——八股——总结,这种作文方式,哪个后世学生不清楚?</p>

总-分-总嘛!</p>

这一刻,范凌恒觉得冥冥之中,人们受之于命运的任何东西,暗中都标着价码,而这个价码,他已在前世支付过了!</p>

所有的事与愿违或许都是惊喜的铺垫,所有的坚持不懈终将得到岁月的褒奖。</p>

如果没有前世笃信知识改变命运,在学生时段的拼命学习,恐怕他也不能这么快就能和两者联系在一起。</p>

“啪啪啪……”</p>

突如其来的掌声惊醒了沉浸在自己世界的范凌恒,鼓掌者正是坐在对面的孟教谕。</p>

范凌恒老脸一红,羞赧道:“不好意思,让先生见笑,学生刚才过于专注,情不自禁说了很多胡言乱语,望先生见谅。”</p>

一天都板着脸的孟教谕面色呆然,嘴里机械重复的回应道道:“不碍事……不碍事……”</p>

范凌恒尴尬的看着自己新任老师,明白论点、论据、论证和这些写作技巧放到现在着实有些超纲。</p>

毕竟,这是后世数以千万计的老师们集思广益,再对付机械化考试时总结出来的高分技巧,搁到</p>

半晌过去,收回下巴的孟教谕满脸不可置信:“这……这是你自己悟到的?就在刚刚?”</p>

范凌恒见问到头上,也不想再甩给什么白胡子爷爷或者流浪道人一类的……否则老师恐怕只会认为自己在糊弄他。</p>

既然这样,那不如让自己扛起潮阳“天才”的名头,从众人中脱颖而出,获得更多关注,攫取更多的资源。</p>

反正这些知识也是大明的首创,不怕别人说他抄袭。</p>

范凌恒看着教谕,直接了当道:“先生,您讲完八股文体后,学生灵光乍现,悟到了刚才的内容。”</p>

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