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第二十章 众相孤舟赴北荒(十一)

那鞑靼人听到俞长生这么说虽不只道其中真假,但他心中想到若是真的无意中卷入了不法的勾当营生,自己这外乡异族人可是百口莫辩,大明鞑靼本就偶有战事摩擦、屡有宿怨,到时候必然会给商队惹上大麻烦。多一事不如少一事,他便要去找那卖家退钱还人,却哪里还找得到那人人影。</p>

那鞑靼人又询问了长生被拐卖的经过,得知详情后他叹了口气对俞长生道:“你虽说是个可怜的孩子,但是我们毕竟花钱买了你,这是我们族人公社的钱,我自己可做不了主,平白损失了二十两我可担待不起,所以不能给你自由之身。</p>

现下更不能送你去官府,那会让整个商队沾染上大麻烦的。因此你还是得留在商队中做活。不过呢,你可以先好好养伤,等伤势恢复了再劳作不迟。我们族中有规矩,若是买来掳来的仆人奴隶立了大功,主人可以赏赐他一柄武器,得到了武器赏赐的奴隶就得到了自由。我知你是个可怜孩子,本是良人并非奴籍,我们也不会把你当奴隶对待,不过你若是想重获自由,日后还是得对商队有所功劳。”</p>

虽然依旧是要为他人之仆不得自由,不过这鞑靼人却是个普通良人,比之那些穷凶极恶的人贩奸人倒是和善了许多,俞长生此时也没有别的选择,但既然能够养伤休息总是好的,其余的不妨日后再做计较,于是答应了下来留在商队中,随众人一起行路。</p>

那鞑靼人名叫哈日查盖·阿日勒,是商队的一员,在族中公社中小有点话语权,他代表商队买下了俞长生,虽然负责管理他但并算不是长生的主人,按照他们族中的规定,俞长生这样的商队买仆属于公社的公共财产,只有在草原天上的长生天腾格里(蒙古神话最高神)或者大可汗才算是俞长生的主人,是以他说的主人赏赐武器可以获得自由这件事,根本不太可能实现。不知道他是狡猾还是老实过了头。</p>

不过阿日勒对长生虽然说不上多好,却也算不上是坏,他确实和自己说的那样,让俞长生在商队中好好休息养伤,还给了他些自敷的草药,甚至还给他换了身衣服和皮袄,也没有强迫他要干活苦力。倒是嘴上一直念叨着让长生尽快恢复,自己是实实在在花了钱的,等身体好了该干的活还是要干,还要加倍干才行。</p>

这已经是俞长生这段日子以来享受到的最好的待遇了,他也没有再幻想着别人能无缘无故对自己多么友善照顾。自己在商队中虽然没有地位,却总算能吃饱穿暖,就算偶尔受受嘲笑欺负,他心里也已经对这些人算是感激了。</p>

这鞑靼商队是初次来中原做生意,商队是族人公社集资的,来到南方是想买些丝绸瓷器等物,这些东西在草原上都价值不菲,一来一回转卖可获益颇丰。</p>

原本一切还算顺利,但是却碰到了倭寇在东南闹事,一来市场受到影响动荡,二来因为倭人入侵,导致本地人见到异族人就颇多情绪敌意。鞑靼与大明之间本就世有积怨,双方经常在边关交动刀兵,只是近些年缓和了很多。而商队中有消息灵通者听说可能两边外交会有变故,商队为了安全起见便尽快收拾准备北上返程。</p>

俞长生就这么跟着商队一路北上,月余间已经从湖广行至到了陕西地界了。</p>

这些日子长生的伤已经好了许多,他听说商队最后要一路向北跨过黄河几字弯,翻越河套地区,回到草原上游牧而居,那时早已远远走出大明版图。</p>

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