侠累不是不明白这个道理，他所顾忌的有两个方面：一是国内的道义，如何做到师出有名，杀人诛心，顺理成章、水到渠成地坐上韩侯的宝座。
但这点侠累倒是不太担心，以他对韩国的控制，编造一个理由、制造一些混乱、施放一些烟雾、营造一种氛围，应该问题不大。
二是如何得到国际上的承认，得到诸侯的认可，特别是魏国和赵国的认可，这很重要。
至少不要引起国际纷争，如果有敌对诸侯趁机联手，出兵干涉，那局势就复杂了。
特别特别重要的是，侠累不想影响三晋间的团结。
三家当年为什么能把不可一世晋国有何不利？焉何公子章继赵侯位，赵武公尸骨未寒，而欲诛公子朝？此岂人君之道哉！”
这位大夫可谓精通辩论技巧，从不同角度诠释了公子朝继位的法统正确性，又反讽了当今赵敬侯翻脸不认人的无德行为，辩才了得。
又一大夫起身奏道：“君上三思，今天下汹汹，韩弱赵强，韩有求于赵者。
开罪一国而利一人，韩何所得？”
马上另一大夫起身反驳：“公子朝即位，韩有大功于赵，何来开罪之说？况十城之利，大夫忘耶？”
一人反驳：“今赵侯兵强，非血战而无以助朝复位，十城之利岂易得乎？若战败，则韩赵成血仇也，此害大夫曾计否？”
一时之间，韩国朝堂唇枪舌剑、妙语连珠，战国辩士的风采一览无遗。
但最重要的两个人，韩相侠累和太子屯蒙均不动如山，未发一言。
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