在官禄?老家，大约过了一个多月，1849年6月，洪秀全与冯云山相约，俩人再次返回广西。 </p>
沿浔江而上，过了平南，到了江口圩，俩人分了手。 </p>
冯云山上岸返回紫荆山。 </p>
洪秀全继续坐船，过了桂平，第二天，到达贵县赐谷村。 </p>
经过冯洪二人数年深耕细作，在广西东南一带，拜上帝会以紫荆山为中心，形成了四个根据地: </p>
第一块，是平山、金田等村为基础的桂平紫荆山区； </p>
第二块，是以赐谷村为基础的贵县龙山山区，位于紫荆山的西南方向； </p>
第三块，是以花洲、鹏化等村为基础的鹏化山区，位于紫荆山的东北方向； </p>
第四块，是以花里村为基础的象州山区，位于紫荆山的西北方向，也就是洪秀全带人砸甘王庙那个地方。 </p>
这四块根据地，东西绵延约100公里，南北横亘约130公里，这都是拜上帝教的势力范围。 </p>
可惜的是，这四块根据地并未连成一片。 </p>
其间，不仅有崎岖的山地相隔，而且还有官府设置的路卡，多如牛毛的盗匪，以及地主的团练。 </p>
从而，洪秀全们在这四块之间走动，并不容易。 </p>
到了表兄家里，黄盛均满脸焦急，说： </p>
“秀全，你可算是回来了。再不回来，这里就乱成一锅粥了。” </p>
洪秀全心里咯噔一下，忙问： </p>
“表哥，发生什么大事了吗？” </p>
“哎呀，这两三个月，你和冯先生不在，山中无老虎，猴子称大王呀。” </p>
洪秀全心中大惊，我还没称“天王”呢，就有人占了先不成？ </p>
“啊？表哥，谁先称了大王？” </p>
“我不是那个意思。信众们倒是还按期做礼拜，可是，鬼神附体的事儿，隔三差五就会弄那么一出啊。” </p>
洪秀全脑子里“轰”的一声，头上冒出一层细汗。 </p>
他心里话，自已当初的担心，看来还真不是多余的。 </p>
如果再冒出来一堆洋爹、洋兄，这拜上帝还怎么拜下去呢？ </p>
“表哥，你是说，除了杨秀清和萧朝贵，又有天父、天兄下凡来传言了吗？” </p>
“那倒没有。有些人得了病，做祷告时就被鬼呀神呀附了体，满嘴胡说，还有的预言，拜上帝会闹不了多久啥的，反正多了去啦。” </p>
洪秀全这才长出一口气，问： </p>
“杨秀清和萧朝贵呢？他们俩也坐视不管吗？” </p>
“开始的时候，听说他们俩也去现场，辨别真伪，可是，大伙儿不太信他们俩。后来，他们俩也只能听之任之了。” </p>
洪秀全感到很奇怪，问： </p>
“为什么呢？” </p>
“你想啊，你杨秀清萧朝贵能天父天兄附体，别人就不能？这不成了只许州官放火，不准百姓点灯嘛。” </p>
“噢……” </p>
黄盛均没等洪秀全多想，又说： </p>
“对了，还有，得赶紧救救你侄子维正呀。” </p>
“维正？他怎么了？” </p>
黄维正，就是上次洪秀全给县衙写申辩状，救回来的黄盛均的大儿子，也是洪秀全在赐谷村最早发展的信徒之一。 </p>
经过几年的成长，黄维正已经成为赐谷村拜上帝会的骨干。 </p>
“地主团练头子周鸣凤，把维正，还有周凤善都抓走了，还送进了县衙。” </p>
“周鸣凤这么猖狂？” </p>
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