阎丹为之震动。
在秦铭的话语里，他感受到了那种对抗窃盗民族的仇恨和愤怒，迫切希望立即将它们清除出这片土地的决心。
看来自己所做的事，和赢政对比下来的确显得卑微很多。
阎丹的眼神一时黯然失神，却又迅速重拾光芒。
"
秦铭，未来的燕地，人们会过的怎么样?"
"
未来的世界不存在燕地，大秦国也不会存在。
不管是在诸子七国之间，还是边远地区的大秦，唯一存在的只有一个名词-中国人!"
"
中国人中国人"
阎丹轻声反复诵道，"
这便是中原帝国的伟大，这便是中国的深厚底蕴！
"
"
是中国人!一个真正的中国人!"
阎丹的思想经历了一番翻转，“我确实被我墨家的局限观念束缚了。”
秦铭轻轻地摇了摇头，“别妄想肤浅理解墨家思想的价值，它自有它的独特使命，并且始终为了使大众的生活更加安宁富足。”
“而现在的大秦国粮食丰富充裕，人们再也不必承受战争的痛苦折磨，得以休养生息，不正是符合墨家所愿吗?”
"
但为何大秦却依然固守反秦之举?"
"
正是这个问题。”
阎丹恍然大悟，“思考过后才发觉，我这一路走来的过程中确实亲眼见证了不少平民生活的繁裕。
那是我从未亲身经历过的富足感。
即便我身处燕国，也无法感受到这样的安宁和舒适。
这些你确实做到了。”
此时，阎丹并没有明确点出是执行这一决策的幕后功臣，因为通过张良之口得知的策略正是出自秦铭之手。
秦铭对此既没承认也没推卸责任。
“如果我们的国家并不健康，你说即使老百姓手中有再多的食物，他们也一定能活得很好吗？”
阎丹，我再询问最后一个问题：分封制是不是一项良好的政治制度？"
阎丹思忖片刻，但并未给予任何直接的答复。
所谓封国，即是将土地与民众分配给皇家的子弟与功勋之臣，诸侯得以在封国中享有一种世袭的领。
仿佛周代的皇帝封分诸侯之后，春秋天色与战国时期的国事依然有诸多国家对周代保持臣属，这种封国的制度是否如同一分为多，使原本一体的国家变得如同割据之势。
又如同所谓封国的概念，近乎把每一个百姓视为私属与奴隶，并形成一种阶层性的封闭系统，让百姓们永远地局限于平凡的生活之中。
对于始皇帝设立的郡县体制直至今日57的岁月，你以为千年的时光无法辨明两种制度的好与坏？若没有始皇的创新之举，我确信你可以感受到：就算粮食再丰足，百姓们的收入也仅能勉强生存；诸侯们决不允许自己的国土内有人富足生活，对于他们而言，诸侯的恩赐等同劫掠。
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