“到南宋时，缠足已经形成了风俗，另一位豪放派大词人辛弃疾也作词女子缠足。”</p>
《菩萨蛮·淡黄弓样鞋儿小》</p>
淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒。</p>
蓦地管弦催，一团红雪飞。</p>
曲终娇欲诉，定忆梨园谱。</p>
指日按新声，主人朝玉京。</p>
《菩萨蛮》是一个常见的词牌，文人常常依此词牌进行创作，以展示自己的文学才华和艺术创造力。</p>
“淡黄弓样鞋儿小。腰肢只怕风吹倒”描绘了女子所穿的淡黄色、形状如弓一样的小巧鞋子，以及女子纤细的腰肢，弱不禁风的样子仿佛一阵风都能把她吹倒。</p>
这两句生动地刻画了女子娇柔、纤细的体态，也从侧面反映出当时社会对女性娇弱之美的一种审美倾向。</p>
这首词生动地描绘了一位身姿婀娜、舞步轻盈的女子形象。</p>
不过，对于这首词的具体创作目的，可能只有辛弃疾本人最为清楚，我们只能根据词的内容和当时的历史背景进行推测。</p>
“那时的文人们爱的就是女子弱不禁风，杨柳依依的娇柔模样。”</p>
“明朝时人们的审美更加变态，狸红软鞋三寸整，硬是把好好的一双脚缠成三寸。”</p>
“清朝时则到了鼎盛，波及了汉族所有阶层，不分贵贱全部缠足。”</p>
万朝：“?”</p>
朱元璋捕捉到重点，什么叫波及到汉族所有阶层？！</p>
农耕百姓女子家也要裹脚缠足？</p>
“那什么大清满族人不缠足吗？”朱棣一语惊醒梦中人。</p>
另一边，前朝众帝王纷纷意识到事情的不简单。</p>
“汉族”所有阶层？！</p>
这是认真的吗？</p>
他们不敢相信，只觉离谱。</p>
上层社会搞就算了，百姓女子家跟着瞎搞什么？！</p>
“着名文人李渔在《闲情偶寄》中竟然归纳了48种玩弄小脚的方法，他认为小脚香艳欲绝，让人魂销千古。”</p>
48种玩弄小脚的方法？！</p>
前朝老百姓闻言起了一身鸡皮疙瘩，倍感觉得好变态好恶臭。</p>
这都是什么变态审美和爱好？？？</p>
脑子真的没有问题吗？</p>
这是连始皇帝都觉得变态的程度，他实在是无法理解。</p>
身体的天生，却硬是要扭曲，且还搞出玩弄裹小脚的几十种方法。</p>
病态且不正常。</p>
“而这些快乐，都建立在女人的痛苦之上。”</p>
“把一双天足扭曲成娇小的金莲，犹如层层切骨，是日积月累的疼痛。”</p>
“犹如脚步变形，必然会发生扭伤、溃烂，有些人甚至因此丧命。”</p>
“等到长大时，有钱人家的小姐还好，那些普通家庭的女子结婚后也要承担劳动，步履迟迟气喘吁吁，膝行洒扫跪坐耕田。”</p>
“膝行、跪坐，想想都让人叹气。”</p>
“而这种陋习竟然波及了所有汉族女性，相当于举国一半皆是残疾，这是何等的悲哀？”</p>
举国一半皆是残废</p>
细想便细思极恐，粗思也恐。</p>
武则天实在是听不下去了。</p>
到底是哪个畜生想出来这种反人类的裹脚？！</p>
傻逼，大傻逼！</p>
“直到近代中国人睁眼看世界，才惊觉此风俗之怪诞丑陋，进步人士大声疾呼，孙先生正式下令禁止。”</p>
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