彩霞映天边 </p>
太阳露笑脸 </p>
山在歌中醉 </p>
歌在水里甜咿哟耶， </p>
阿哥阿妹赶歌圩 </p>
歌台闪亮喜连连哩， </p>
妹开歌喉唱山歌哩 </p>
唱得阿哥透心甜咿哟耶 </p>
赶歌圩。赶歌圩 </p>
山歌好比百花园哩， </p>
咿哟耶赶歌圩赶歌吁， </p>
山歌好比好比百花园 </p>
好比百花园， </p>
哥妹摘花戴胸前戴胸前 </p>
歌台摆山边， </p>
山歌催花艳， </p>
水在歌中醉 </p>
歌在山里甜咿哟耶 </p>
阿哥阿妹赶歌圩， </p>
歌台闪亮赛歌仙哩， </p>
妹开金嗓唱山歌哩， </p>
唱得阿哥梦也恋咿哟耶 </p>
赶歌圩赶歌圩 </p>
山歌好比百花园哩咿哟耶 </p>
赶歌圩赶歌吁 </p>
山歌好比好比百花园， </p>
好比百花园， </p>
哥妹同浇并蒂莲并蒂莲， </p>
彩霞映天边歌台摆山间， </p>
山在歌中醉 </p>
歌在水里甜 </p>
水里甜哎 </p>
在广西，随处都能听到悠扬的山歌声，那绵延起伏的歌声，就像那跌宕起伏的翠绿的群山一样，山峦叠嶂，此起比伏…… </p>
山脚下，清澈见底的河流，如山歌一般，婉延展转，伸向远方…… </p>
在广西北部有一座县城，名叫桂北县，离县城大概10公里的地方，有一小山村，名曰桂村，村子里，住着九十多户人家约六百号人。村子里的人们，虽算不上富裕，但也算是过着无灾无难的闲暇的生活，说是闲暇，其实就是遵循祖辈的生活方式，比如这里的土司、地主、富农和贫农，他们都过着自己原有的安分的生活。 </p>
这一年，是民国十五年十二月二十三日，一对青年的男女，正在山上的大松树下，背靠背坐着，他们好像，在相互诉说着什么…… </p>
男孩名叫韦凯林，刚满二十，他的头上，扎着蓝中带红的绣花头巾，他的身上，是阿妈今年刚给他做好的新棉袄，那装扮，远远看上去就让人猜到，这壮家的小伙子，肯定是来相亲来的…… </p>
韦凯林是一个游勇家庭的孩子，他在家里排行老三。 </p>
“爷爷今天没让你练习昂拳了呀？”女孩说到。 </p>
韦凯林笑了笑，“嘿，练了十几年了，算是出师了，爷爷现在不管我练拳的事儿。” </p>
说起韦凯林的爷爷，在整个桂北地区，无人不知无人不晓。他的爷爷，名叫韦永材，早年是黑旗军探子营里的首领，在十九世纪末，韦永材曾追随刘将军抗击过法军，后来，又随军去台湾抗击日本侵略者，战败回国后，黑旗军备受朝廷同僚压制，于是，不甘受气的他，离开了军队，就迁陌至此，久而久之，他便在这里生根发芽了。 </p>
这十里八乡的人们，都非常敬重韦老先生，人们敬重的，不仅是他早年抗敌的经历，更敬重他无偿传授人们昂拳和教导他们为人处世的道理。（清末民初，农民的国家意识非常淡薄，相对于谁为国家出过力，他们更敬重谁给他们出过力。） </p>
女孩名叫陈玉婔，年方十九，她后束着辫zi，一身汉族装扮，她是山上义匪首领的独生女，听说她的爷爷早年是“三合会”某分舵的舵主，在很早以前，因为躲避战乱，便带着几十号人从桂、粤交界的某地搬迁至此。在这里，他们没有一分土地，为了生计，只能到处给地主老财做长工、苦工，然而，那些吃人不吐苦头的地主老财们，常常克扣他们的工钱，压榨他们的劳动成果，最后，他们为了反抗剥削和压迫，团结起来，通过武力，强占了几个地主的田地，从此，他们就在占领后的“八仙山”（山名）上，修建了坚固的防御工事，取名“八仙寨”，全族七百多人，就在那里发展起家了。乡邻们叫他们土匪，也是因此而起的。 </p>
因为没有什么政治目的，也没有祸害乡邻，而且每年都会交足税赋，所以这些年，他们除了和地主老财们偶尔打打闹闹外，也没有正规的政府军队来找他们麻烦…… </p>
平日里，“土匪”们和普通的村民一样，上山打猎，下地干活，入市买卖，不生是非。但是，如果有人欺负了“土匪”的人时，所有土匪就会全营寨出动，提刀拿枪，向欺负他们的人讨回公道。久而久之，在这里，也就没有人敢招惹这伙儿“土匪”了。 </p>
“对了，林。” </p>
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