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第265章 镇元子成圣道祖鸿钧悔意

农家之所以能崛起,一个很重要的原因,都是变法落地后,以往被权贵强取豪夺的田地回归平民所有,极大激发了农户精耕细作、拓荒增收的热情;</p>

兵家兴盛,也和法家的“军功爵位制度”,打通从平民到将相的通道,激发旺盛斗志密不可分,</p>

再大的本事,若是没有发挥的舞台,好不容易获取点战绩,却被纨绔子弟抢占,斗志也很难维持下去;</p>

名家的讼者,也是以法家的刑律为基础,为民请命,伸张正义。</p>

刑法虽然被许多人诟病过于严苛,但其一视同仁,王子犯法与庶民同罪的理念,却更好维护了社会秩序,对普罗大众,一直被压迫的平民百姓,其实反而是保护。</p>

依法施政,虽然更加繁琐,但也更加公平公正。</p>

嗡,</p>

道道气运和功德,分别落向法家代表管仲、李悝、申不害、商鞅、李斯、韩非等。</p>

轰隆隆!</p>

浩瀚大道福泽之下,修为突破的金光层出不穷,管仲等人齐齐凝聚五气,孕育三花,福源最多的商鞅,更是直接成就混元金仙初期。</p>

众人手中的《法经》,也成功晋升为先天灵宝,伴随着法家理念的贯彻,还能继续提升。</p>

“法家的造化,居然如此之丰厚!”</p>

“一口气数位大罗,还有一位混元金仙,即便是遍数洪荒历史,也是极其罕见! ”</p>

“果然,想要在人族获取大机缘,就必须先获得那位武祖的认可,此次大道福源若是算一石,至少有八斗归人族和截教以及地道!”</p>

“人道范畴内,那位武祖,说是言出法随都不为过!”</p>

“其实我觉得,还是唯有那位看透了大道至公无私的真谛,和他相关的学说,在开宗立派,贯彻理念的时候,都能秉持着公平公正,普惠众生的宗旨,在根基上就已经遥遥领先了!”</p>

“法家都已经如此惊人了,后面的儒家和墨家,又该是如何逆天?”</p>

洪荒天地满是惊叹声。</p>

“人族各国,甚至人道都是因变法而崛起,天道秩序,是否也该调整下了?”</p>

紫霄宫中,道祖鸿钧目光中也满是深思。</p>

作为大道的三足,天、地、人三道,在许多理念上都是共通,许多时候,都是看谁能真正执行到位。</p>

比如法家取消贵族特权,重新丈量天地,按需分配,其实就是“天之道,损有余而补不足”;</p>

儒家有教无类,百姓皆有受教化之权,在天道里面也同样有体现,</p>

截教虽说是截取一线生机,因此和阐教在教义上冲突甚深,但和道魔一样,都在天道的范畴之内。</p>

包括天道的多次量劫,在某种意思上,和人族的皇朝更替,其实也有几分类似。</p>

最大的区别,其实还在于人道由于苏寒这位掌控者的原因,对于理念的要求更高,因果更加平衡。</p>

以天道六圣为例,能证道成圣,纵使有各种加持,本身的理念,也是符合天地需求的。</p>

太清老子立人教,转世身李聃的教义汇总《道德经》,理念都是相当先进,只可惜根本没有执行,甚至南辕北辙;</p>

元始天尊维护天道正统也没有问题,只不过私心太重,逐渐就变成了排除异己,连玉虚宫内部都是偏心严重;</p>

通天教主广纳弟子更是大功德,但过于孤傲,对弟子没有严格约束,在苏寒上位前良莠不齐,还各种护短,在冥冥之中,就已经积累了无数因果;</p>

准提接引虽然是走后门成圣,但其建设西方大陆,补全洪荒本源的初衷,也绝对是大功德,</p>

只不过也许是能力有限,也许是天道债务偿还压力过大,西方二圣逐渐就走上了歪路,打着“与我西方有缘”的名义从东方各种强取豪夺,而且越陷越深;</p>

最后的女娲,由于种种原因,也变得各种瞻前顾后,过于明哲保身,越来越“宅”!</p>

而这其中很大一部分原因,就是合道的鸿钧这位老师外加引路人,思想上出现了偏差!</p>

即便是封神量劫之后,在潜意识中,对于苏寒这位徒孙,鸿钧其实还是有些高傲和摆架子,将之前的失利,更多当做是天道的私心影响。</p>

大争之世的第一阶段,鸿钧输得是一点都不冤枉!</p>

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