就我白天的观察来看，这对夫妻的行为模式并不特别，不像是藏着什么秘密的人。</p>
也就是说，“神明印记”和这种跪拜雕像的行为，在黄家村应该是一种很普遍的现象。</p>
想着我又看向远处亮着灯的几户人家，同时和记忆中柱子的介绍对号入座——</p>
左手边第三家是一对老夫妻，独生儿子外出闯荡，一连七八年都没有消息，老母亲思念成疾，来义诊是为了看病，但主要还是想让我这个“专家”帮忙找儿子。</p>
左手边第十二家，祖孙三代共四口人，今天是爷爷带着小孙女来看病，我给她开了几片止痛药，但其实那个孙女的症状，我觉得可能是白血病。</p>
右手边第七家，一个和女儿女婿同住的老大爷，他是被女儿送来看病的，但其实他是装病，为了让女儿同意他娶后老伴。</p>
……</p>
我思索片刻后灵光一闪，轻手轻脚的到这几户人家看了一眼，就发现不出所料的，他们都在跪拜黑布下的雕像。</p>
“果然是这样。”</p>
我停在白血病小女孩家的窗户外面，他们三户加上那对想要孩子的中年夫妻，似乎都有一个共同的特点——对某件事抱有强烈的执念。</p>
延续香火、血脉亲情、身体健康、还有后老伴儿。</p>
人类在面临自身无法解决的问题时，通常会把希望寄托在那些高于自己、却又虚无缥缈的东西身上。</p>
这是一种无奈的选择，更是一种精神寄托，哪怕他们自己也知道这是无用的，至少会从中得到一些心理安慰。</p>
但如果这种“寄托”超过了某个阈值，其后果就是非常危险的了。</p>
最后看了一眼虔诚的爷爷，我轻轻的从他家院子里退出来，然后又回到了柱子家。</p>
柱子被催眠之后还在睡，他的老母亲也没动静。</p>
我用衣服遮住手电筒，只透出一片朦胧的光晕，将他家里里外外搜了一遍，很快就在西边小屋的柜子里，找到了一尊黑布盖住的雕像。</p>
这验证了我的猜想。</p>
虽然其他人家我还没看，但柱子家是后搬来黄家村的，他自己又不信这些东西，如果连他家都有这座雕像，其他人家也就不用说了。</p>
而且从我白天听到的信息来看，黄家村的大多数人，都有某种不切实际、或者说他们自身难以完成的执念。</p>
这种执念和欲望，会让黄家村变成一个适合“宗教”扎根生长的温床，无论这个“宗教”是好是坏。</p>
“众里寻你千百度啊……”</p>
我轻叹口气掀开黑布，雕像的真容也随之显露出来。</p>
这是一座木质雕像，高度大概半米左右，能看出和“主”的三身雕像是一种东西，但它的做工并不精美、或者说并不具象。</p>
它没有具体的细节，整体看起来就像一座扭曲的根雕，或者是层层堆叠起来的、形状难以描述的烛泪。</p>
我眯起眼睛细细打量着这座雕像。如果换成别的东西，我会以为是做工粗糙。</p>
不过既然涉及到“主”，我更倾向于是制作者当初见到的，就是这样一种难以名状的形象——比如地下六十五公里处的那座雕像。</p>
这就引出了另一个问题，以黄家村民的能力，是无法前往地下65公里处的，所以最早开始制作这种雕像的人，肯定从其他地方见过“主”的形象。</p>
“……‘血池’。”</p>
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