听到最后，朱棣好奇地问道：“数学派是与理学派、气学派、心学派、功利学派并列，为何到了现在，却完全消失了。” 道衍接话道：“朱熹提出了‘天理’，而邵雍将数与理相结合，并通过理将数提升为‘天理’一般的存在。”</p>
“在数与理的关系上，认为数出于理、数可穷理，理与数是合一不分的，并提出‘理数’一词。”</p>
“理数指理具有数的规定性，亦即天地万物生成变化的次序、法则。”</p>
“这个‘理’实即条理、物理，亦即表述事物变化规律性的‘数’，‘数’指事物的次序、度量。”</p>
“理和数即宇宙万物的本原。”</p>
“数是‘天地之所以肇者’、‘人物之所以生者’、‘万事之所以得失者’。”</p>
说到这里，道衍忽然话锋一转。</p>
“但是这里面有一个问题，数学和物理没有直接联系。”</p>
“数字的演算和事物的规律，缺少了一座天梯，没有这座天梯，数学派的‘理数’没有任何实际的意义，甚至无法如‘天理’为天子提供统治的合法性。”</p>
道衍举起一卷宣纸。</p>
“现在这个天梯被汉世子随手架了起来。”</p>
朱棣忍不住问：“是什么？”</p>
道衍回答：“微积分，这是（昊天）上帝的语言。”</p>
这句话伴随着一阵长长的呼气而出，可见憋忍了许久。</p>
朱棣的下巴猛然一绷，双眉迅速聚敛到了额心：“你想做什么？”</p>
道衍下拜：“请陛下允许臣还俗，为天下儒生讲述‘理数’之学。”</p>
看见此时的道衍，朱棣忽然觉得灯火一阵摇曳，似是回到了很久以前，那时的道衍还很年轻，有着雄心壮志，会邪魅一笑，对着自己说“要送殿下一顶白帽子”。</p>
七年了。</p>
朱棣已经七年没有见过道衍的这幅样子。</p>
自从洪武三十五年他继承大统之后，道衍就一副看穿红尘的样子，曾经的野心志向都已经随风消逝。</p>
朱棣双眼炯炯有神，似是两门火铳的口子。</p>
“你想要渎圣！”</p>
在屠了建文帝这条真龙之后，道衍竟然想要亵渎圣人之道。</p>
道衍道：“佛告迦叶：</p>
我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。</p>
譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。</p>
魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。”</p>
“臣也想穿一穿儒生的衣服，坏了那圣人的礼法。”</p>
朱棣猛地起身，声音有些发颤。</p>
“朕不许！”</p>
道衍毫不退让：“陛下若是推行数学派，江南经学难以一家独大，这科举的进士选拔才算是入了殿下的手里，一加一只会等于二，不会等于三！”</p>
“你不听朕的命令了吗？”朱棣死咬着“朕”字，发出了恐怖的气势。</p>
道衍只是问道：“陛下，可许我还俗？如汉武帝‘废黜百家，独尊儒术’一般，立一家之言传万世，成就自己的文治？”</p>
朱棣道：“瞻壑这套理论一旦传播开来，会招致人心动荡，使得社稷不稳！”</p>
道衍再次问道：“陛下，可许我还俗？‘理数’取代‘天理’，‘天数有常’取代‘天人感应’，陛下万岁之后去了九泉之下，也可无悔矣！”</p>
朱棣又道：“理数取代天理又有什么意义，况且这个学说是瞻壑发现的，你要鸠占鹊巢，用这个理论去证明圣人的谬误，你难道不觉得羞愧吗？”</p>
道衍双眼鼓鼓，似是豁了出去：“陛下！可许我还俗？他日陛下可以此为由夺我名声富贵，臣也心甘情愿！”</p>
朱棣垂首良久，方才缓缓抬起头来，眼中满含热泪：“咱对不起瞻壑啊！”</p>
“朕准了。”</p>
这句话似是抽干了一个爷爷所有的力气，帝王不弯的脊柱却支撑他说出这话。</p>
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