此后的岁月,便是柳儿最为欢喜的日子。
鱼游子见多识广,又无丝毫架子,每月都会来找到柳儿帮忙稳固魂魄境界。
柳儿在融合女尸的记忆点时发现的问题,他也一一解答,特别是修行上的问题,真真做到知无不言。
直到很久以后,柳儿才明白,这是在给她传道,于是敬他为先生。
不久后,先生飞升上界,小姐就把她打发下山,说是在柳园看护山门。
在柳儿心中,她自己也挺自责的,总觉得自己误了小姐的好事。
在柳儿的心中,真真是越着急越没有办法,当了这几年的鹌鹑和避嫌桩,看也看出问题了。
小姐人虽善,就是不晓得变通一下和人相处的方法,不仅喜怒无常,女子的温柔一样也无。
小姐除了修行,万事是不会的,若不是长相确实太出彩,估计在山下也难有好人家。
想到这,柳儿赶紧打住,不断骂自己该死该死,不该编排自家小姐。
之后的柳儿,便刻意不再注意自己的脸貌及身形,用她自己的话来说只要不影响修行,我作为一棵树,咋样都行。
——
凡星楼中,帘后美人靠,着白衣裙,身体匀称风流,皓首无妆无钗,红线拢青丝,腰间只有竹笛玉佩,见之忘俗,真真乃神仙人物。
女子仰头回想当年种种,恍若隔世。
雅乐有一个不可对人言的秘密,带她上山的接引道人至今都只是认为遇到雅乐是天赐良才、偶遇仙缘。
在远古时期,有一个族群,古老而认知朴素。
他们认为树木、石头、河流、山川皆有其神蕴。
在山海之中寻求神灵就是他们的追求,他们自称“神隐”一族。
被他们呼唤联系的神灵,他们往往会采取就地建造供奉的场所,以找到的日期的来年作为神灵祭祀的时间,这就是最早的神社祭坛了。
“神隐”一族中,最主要的事情就是主持祭典。
祭典的主导人为女性“神隐”巫师,她以独有的形式唤醒神灵,强化一方天地的气运,最终反哺自身,强大种族。
远古时期,各种神社祭坛的数目众多,遍布各地,但彼此规模相差甚远,以神蕴的多寡来区分。若是稀少,简单如几块石头也可以是一座神社祭坛。
这些神社祭坛中,最着名的当属开天神宫,这里供奉的是盘古,也就是创世神,一切的开端。
再后来,诸神黄昏,各族兴起,“神隐”一族所树立的神坛被一一打破,“神隐”一族逐渐势微,在不停地维护旧神,追逐新神中,在大浪淘沙中最终没落。
雅乐其实不是名字,雅乐是她前世祭祀巫女的一种身份,相当于官员体系当中的其中一个官名。
她的真名早已遗忘在光阴长河,在她的灵魂印记里,她只记得怎样成为“神隐”一族当中雅乐祭祀巫女的方法,其他的已经记不起来。
不同的导致的人生自会不同。
雅乐这个名字是娘胎里带来的,据说是母亲梦中所得。
雅乐生来特别,从出娘胎那里开始,生来不哭,难产三天一出生睁着双眼就吓坏了稳婆,被外人视为妖孽。
庆幸早年间雅乐就被山人看中,出生便被收养山中。
民间疾苦,女婴不值钱,何况是别人口口声声说的妖孽,些许钱财就可让父母抛弃刚生下的孩子。
幼年时期,雅乐的成长环境是在阵法中度过,开悟也是通过山上神通传神,直到3岁,雅乐自行突破法阵,被山门惊为天人。
雅乐由于开悟极早,修行过慧,是人们眼中的天才,山中虽不记录此事,但在各位长老的心中,默默把她放在了首位。
雅乐修行顺遂,常人眼中的关隘、瓶颈,仿佛就不存在一样,修行就如行走一般简单。
雅乐过山门,三年不到早早筑基,此后一路高歌猛进,破超凡、过山海,藏洞天,根本没有后力不足的现象。
雅乐自幼灵台清明,仙缘极厚,仙路通畅,一直在山上行走,是各大仙山都要怀柔的后起之秀。
为求大道,雅乐独身一人,到一处幽冥鬼蜮修行。
中途不巧,雅乐途遇鬼王,战之不敌,且战且退、千钧一发之际,被他所救。
这是她和鱼游子相遇的第一面。
那时的雅乐,虽无外伤,神魂震荡太过,必须尽快闭关养伤,不然后患无穷。
鱼游子带着她,护着她,山村野居,断离尘世,既修心又修身。
那安心的几年时光,是女子无以言表的好时光。
从开始是恩人,后来就是眼中人。
直到后来她才知道,这个不拘小节,为人随和,处事有几分随性的男子,竟然是天底下最为耀眼的逍遥上仙。
这里是她养伤的地方,也是她渡情劫的地方。
他为她护道,和她一起讨论道法和道术。
她生气的时候,他总是淡淡的笑,既不激怒她,也不宽慰她。
雅乐有一段时间很苦恼,若是因为看上她,那又为何几次逃避躲闪。
闲暇时,他偶尔会将山下事迹说与她听,也不管她是否能懂他口中的江湖。
只是说书人实在口拙,故事什么的,实在让人很难提起兴趣。
雅乐的性子历来清冷古怪,救命之恩,无以为报,情花盛开,女子口拙,便每天拿出一个时辰陪他,这就是态度。
雅乐情窦初开,鱼游子却不敢直视她的双眸,因为他的时间不多了。
当年救她是个意外,之所以一直留在她身边,还因为鱼游子一眼就看出她的根底。
“神隐”族人再现三清,他动了恻隐之心。
不久之后,雅乐心仪之人创造飞升神话,她暗暗发誓要追逐他的脚步。
这一等就是一百年。
轻叹一声,取笛送入口旁,笛声清脆悠扬,周边山水解禁,灵气倒灌。
鱼游峰开山纳水。
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