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第289章 吐蕃国内的佛苯之争

然而吐蕃赞普赤松德赞并没考虑到以后该怎么办,一旦战争无法再给吐蕃帝国带来红利,弘扬佛法只会快速消耗人力物力,也让百姓的负担日益沉重,还损害贵族集团的既得利益,导致各种矛盾日益尖锐。</p>

这些年来吐蕃国内为了弘扬佛法,竟然开始削减前线军队的开支,使得战争红利日益减少,已露衰败气象的大幕也徐徐开启。</p>

吐蕃之所以会衰败如此之快,那是因为殷无咎也在背后推波助澜,他鼓动汉地僧人入藏讲经。</p>

汉地僧人摩诃衍那从敦煌出发入藏宣扬禅宗,以无忆、无念、莫妄为禅法总纲,这种思想采取自然无为的态度对待修行,不要回想过去的经历、不要追求未来将要发生的事情、更不要执意去忘记什么。</p>

这种佛教禅宗思想很快在吐蕃境内大行其道,于是吐蕃就出现渐悟派与顿悟派两个佛教修行体系,两个体系的背后则是印度佛教势力和汉地佛教势力。</p>

虽然这两大派系还没撕破脸皮,但这是迟早的事情。</p>

在古今中外的宗教中,教内异端往往比异教更招人恨,往往受到更严厉的迫害,正所谓同行是冤家,更别说宗教在教徒眼中就是真理的代表权。</p>

夏蕃两国一直保持着蜜月期,汉地僧人听说吐蕃赞普赤松德赞弘扬佛法,故而才会纷纷选择入藏讲经。</p>

当然这也离不开殷无咎在背后推波助澜,他为入藏的汉地僧人提供佛经。</p>

昔日殷无咎查抄三府之地的胡人、道士、僧人,大量佛经都被封存起来,直到后来吐蕃赞普赤松德赞遣使前来洛阳,他请求抄录佛经带往吐蕃国内。</p>

殷无咎旋即找来三千僧人抄录佛经带往吐蕃国内,这波属于给足吐蕃赞普赤松德赞的面子,他们两人在书信上还以兄弟相称。</p>

只要殷无咎和赤松德赞两人还活着,夏蕃两国的蜜月期就会一直维持下去,如同当年李世民和松赞干布那样维持友好关系。</p>

因为吐蕃帝国据守在堪称天堑的青藏高原,所以面对任何国家而无后顾之忧,因此殷无咎只能使用意识形态作为进攻武器,只有这样他才能解决掉这个心腹之患。</p>

最坚固的堡垒往往都是先从内部瓦解。</p>

大夏帝国想要消灭吐蕃帝国,唯有从意识形态上才有可能获得成功,吐蕃国内的佛苯之争无法避免,后面的渐悟派与顿悟派两个佛教派系之争更无法避免。</p>

一个国家意识形态发生严重冲突的时候,这会发生什么事情自然不必多说。</p>

这里面既有为真理而战的宗教信徒,又有浑水摸鱼的投机份子,而你根本分辨不出谁对谁错,闹到最后必须使用暴力解决一切冲突,这内战自然就会爆发。</p>

大夏帝国只需保持战略定力静静等待即可,看着吐蕃帝国在意识形态的冲击下一步一步走向深渊。</p>

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