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第47章47

“根据印度的传说,大地女神的儿子Narakasura与妖邪为伍,拒绝用自己的神力造福万民,天地无光。他的父亲Krishna——天神Vishnu(毗湿奴)的化身下凡试图劝诫无果后,两人间爆发了正邪之战。最终Narakasura殒命,他在死前看见了黑暗消散,黎明归来。百姓则举家点灯庆祝。这便是排灯节,或是屠妖节的由来,也是你那句‘光明战胜黑暗’的由来。”</p>

“原来如此。”男人附和道。</p>

“据《罗摩衍那》的记载,排灯节也是印度教徒为了庆祝吉祥天女Lakshmi的化身——悉多的回归,她是代表着财富、美丽、繁荣等的女神。悉多也是毗湿奴的另一化身——杀死魔王罗波那并确立人间宗教和道德准则的罗摩的妻子。待到晚上,家家户户灯火璀璨,沿途的排排亮光便会照亮他们归家的路…”</p>

“挺有趣的。任何一个拥有悠久历史的传统节日的由来追本溯源都会有神话体系的支撑,而宗教作为古人阐释‘神秘’,维系社会稳定的形式是不可替代的存在。而它对信仰之人的影响根深蒂固不可动摇,更何况我们正身处这样一个教派众多的国度,我想,称呼这里是被印度本地‘神明’赋予的国度也不为过。”</p>

“你这番话听起来像是一位作为旁观者的无神论者的感慨,难道我邀请了一位‘假教徒’住进了教区房?”酷拉皮卡打趣道。</p>

“你不生气吗?”库洛洛微笑道,“我崇尚正统的父母若是得知我这番话,怕是要气得从家族墓园里爬出来。”</p>

“我不生气,不过这好像是你第一次对我提起你的父母。”</p>

“…过去父母对我管教甚严,我的母亲会过问指挥我的一切日常起居,而一旦我的学业有所懈怠,又会遭到父亲严厉的训斥。那时我对他们感到厌烦,甚至还感到恐惧,但多年以后他们先后离世,耳边没有了这些‘聒噪’的训责,我才发现自己在思念着他们。他们虽已经荣登永恒之天乡,但若偶尔能回来看望我也心满意足了。”不同于内容的深情,男人的语气甚是平淡。</p>

“若是你的父母真的因此‘复生’,对你而言比起震惊,更多的是欣喜吧。”</p>

“神父大人也会开玩笑。”库洛洛惊讶地点头道,“说起来,我还以为作为神父,你会对我的表述生气。毕竟对于‘一神教’,狭义上是排斥印度几位主神的存在的。”</p>

“库洛洛,我想你有一些误会,我不会强求本地人接受天主的信仰,更不会强迫他们改变自己原本的信仰。我只会跟随天主的指引,做好自己该做的,信仰之人自会前来。”</p>

“你的行事原则是温和的,但你看身边,单看这样一个不仅属于印度教更属于所有印度人的节日,他们庆祝光明,庆祝悉多和罗摩的回归:繁华盛景呈现在你的眼前。你和教堂里其他‘忠诚’的神父该如何撼动眼前这棵早已根深叶茂的大树呢?你所归属的教会缺乏相对适宜的本土土壤,任何传道都是举步维艰,当然我没有否认‘传道本就艰辛’这一事实,我只是认为对于你这样拥有温柔原则的神父而言,也许曾经的W城或是欧洲的其他城市更适合你一些。”</p>

“你在建议我离开这里么?”</p>

“……”</p>

“库洛洛,你似乎不太高兴。” “…看来我还是不善于管理面部表情。”库洛洛苦笑道。</p>

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