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第59章59(第1页)

以前朱安不赞同,但看了周朝的这些礼仪之后朱安倒觉得这句话是没错的。

一言一行皆是规矩,要是传承到现在的话朱安简直不敢想象这会有多么的麻烦。

近日网上就流传着这么一句话,外国人说中国没有贵族,他们说中国为什么没有像他们国家那样的贵族礼仪。

只可惜朱安上不了外网,要不然他多多少少得把这篇分享到他们的网站上去。

让他们看看,让他们开开眼界。

让他们看看到底什么才叫做最顶级的礼仪。

他们中国不是没有贵族,不是没有贵族礼仪。

可以收获到现在的人,谁家桌子上不是贵族。

他们中国的礼仪要是执行起来那绝对是所有国家之中最严格的。

谁家的礼仪能够做到上到祭祀活动,国家活动,下到言行举止一跪一拜都是规矩的。

倒是在他看来外国人的那些礼仪有些不伦不类。

谁规定吃牛排就不能用筷子夹,谁规定喝红酒就不能用普通的杯子必须要用红酒杯?

他们祖先在制定礼仪的时候那些洋人还在树上呢。

所以那句话对于他们华夏来说多少是有点倒反天罡。

【礼乐日渐兴盛,制度趋于成熟,这两大支柱的合力支撑让周成为比夏商两代更为统一和强大的国家。

这是周公天才般的政治发明,此后数千年中他成为历朝执政者不断回望和反复思量的制度参照。

“礼乐的制定是周公最伟大的发明!”

哪怕是刘邦也不得不承认这一点,自从看了后世的天幕之后他的思想已经开阔了,不再是只局限于自己这一亩三分地。

毫无疑问,一个民族有了礼仪才是真正和那些蛮夷分开的分界线。

要是他们没有礼仪的规定的话恐怕现在也和那些蛮夷没有任何差别。

中原人为什么陈中原城外的那些人们为蛮夷?

除了是人与人之间天然的排斥之外更是因为在他们看来他们是上等人,而那些毫无规矩毫无礼仪可言的蛮夷其实和财进化的野人差不多。

“礼乐”

就是区分人与人之间的差别,而礼乐的制定者周公也难怪会被天下读书人所尊崇。

比起规矩谁又能比得过那群自认为才高八斗的书生呢。

【周朝的婚嫁礼仪上没有鼓乐琴瑟,迎亲场面并不热烈,也不奢华,但是全程无一处不令我们感到庄重典雅。

周人早已为此专门制定了六礼。

议婚时,男家请媒人向女家说明缔结婚约的请求,以雁作为礼物,称为纳彩。

后世中国人诗意的探问,雁的生死相许被认为是夫妇间忠贞不渝的象征。

受托的媒人协雁来到女方家里面向主人请问女子的名字,出生年月和时辰,称为“问名”

这时女家要设酒席款待,既是对媒人的感谢,也是对男家美意的回应。

问名之后,男家根据女子的相关信息随即在祖庙占卜,看联姻是否吉利。

好事天成,如果卜婚或得吉兆就要告知女家,依然以雁为例,这称为“纳吉”

紧接着的第四礼称为“纳征”

,也就是订婚的程序。

男家要送给女家聘礼,后世下聘多用金银财物,厚薄不一。

【周朝的婚嫁礼仪上通常会用黑色和浅红色的布帛,一束娟帛和两张鹿皮表示定下婚约。

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