蒋明春无视下面的反应，继续讲到。</p>
“原文还有一句，对里面人物穿着的描述‘男女衣着，悉如外人。’ 什么意思？ 就是这片世外桃源里的人，穿的衣服和外面的人没有区别。”</p>
蒋明春说到这里停顿了一下。</p>
“大家都知道，陶渊明先生是在晋朝。而原文中，有一段关于捕鱼人和这里的人交谈询问的描述。</p>
‘自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋’。</p>
根据原文的意思来讲，这些人是秦人的后代，从那时起就进入了这片世外桃源，与外面早就断了联系，就连现在是什么朝代都不知道。</p>
那么问题来了，既然他们与世隔绝，从来没有出去过，也不知道外面是什么情况。那么他们身上的衣服，怎么会和晋朝的衣服一样呢？”</p>
随着这句话出口，教室里的学员和听课的人都明显一愣。</p>
就连肖老先生也不由的平复心情，凝着眉头思考起来。</p>
见效果不错，蒋明春继续给这些人抛出疑点：</p>
“要知道，先秦时期的衣服样式是，直裾单衣 当时以楚国为时尚。</p>
而晋朝的服饰是笼冠大袖衫，这两类衣服是有明显的区别。</p>
所以这里的疑点有两个可能。</p>
一，这片世外桃源的人说谎了。”</p>
学员们眼巴巴的看向蒋明春等着他说的理解也是站在正统文学的角度去看。认为这篇文章是表达，陶渊明内心对大同社会的向往。</p>
而大家也都认为我所指出的这些疑点，都有一定的理由可以解释。</p>
但倘若我说，这《桃花源记》本身就是一个如同《聊斋志异》的怪异故事呢？”</p>
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