黄道吉日，宜祭祀、迁居，忌婚嫁、百日。
社稷天坛分为四处。
分别给百姓、官员、修士、皇亲国戚观礼。
子时刚过，第一炷香已在祭坛正中燃起，上告天地、下诉地府，青烟直冲天际。
太子自东宫出发，乘仪驾先行前往天坛，一路走走停停，与路边百姓讲天子恩德。
丑时准时到达天坛，登上天坛最高石阶，跪经半个时辰，感恩天地社稷、父母祖宗，而后下退异界，等待天子到来。
寅时末，天子吕崇出行，前往酆都大帝显圣庙请旨。
焚烧在位功绩以及太子期望，请求酆都大帝、太祖太宗准许子孙禅位。
而后再前往社稷天坛。
观礼人员多是在前一日酉时未到，就已经来到附近，按照预定划分各自落位。
唐肃玉本想着晚些来，好好睡一会也不急。
哪成想，他作为“社神”
需要比太子还要早一个时辰，端坐于天坛社神位受礼。
虽说他年初被封为社神，还用天命旨意晓谕六州，但实际知晓他的人并不多。
多数人与当初法静一个想法，就是三清观推举功德造神。
否则当时7岁的娃娃哪来的三粮功绩？
修士则多数认为，这是道门向大魏低头的信号。
将大魏推选的娃娃收为亲传、推举功德，还是身份特殊替小王爷吕岱出家的娃娃。
如今唐肃玉端坐在社神位，更是让观礼的人确认自己想法。
只是不知是何缘故，礼仪官员没有提前告知和演练，只在典礼前一日匆匆赶来给他更换着装，唯一要求就是端坐姿态就行。
唐肃玉有些无语。
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