临近十二点，毕摩穿上一件道士服，服装上有太极图标，村民以为太极图标是一种神物，就用敬畏的目光去望太极图标，用敬畏的目光去望穿着有太极图标服装的毕摩，满是虔诚的表情，不敢发出半点声音，生怕因为发声，而招来不祥。
毕摩手里提着一个铜锣，带领俞晓梅的孩子，围着棺材转圈，毕摩口中念念有词，接着是歌唱，歌唱的声音，时而高昂，时而低沉。
堂屋门口是敲锣声，是唢呐声，敲锣声时而缓慢，时而婉转，唢呐声时而低沉，时而呜咽，徘徊，迷离，是一种祭奠，是一种挽留。
客楚林把手里的头发高高举起，说：“这是大儿子的头发，晓梅，感谢你为我生育了五个儿女，感谢你为我养大了五个儿女，现在儿子们就要来陪你了，你就放心地前去吧？等到我把孩子养大，立刻前来与你相会，到阴间再做你的老公，同时请你再做我的老婆。”
李刀磨习俗，父母离世时，做儿子的要把部分头发放进棺材，以头发代替人，去陪伴父母，对父母的生养之恩表示回报，表示感激。
因为还有事情要去做，做儿子暂时不能去陪伴父母，只能以罚代人，请父母原谅儿子的不孝。
女儿是要嫁人的，嫁出去的女儿属于婆家，她们虽然来到父母身边，但是，她们没有陪伴父母前去的责任，她们可以哀伤，可以哭泣，可以高声大哭，以哭声来表达女儿对于父母的感激。
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