这就要从她姬姜的身世说起了。昔年，周武王的儿子周成王在位期间，商朝后裔武庚发动叛乱，王叔周公旦辅佐侄子灭掉了伙同武庚叛乱的奄国，就此受封于奄国故土，封周公于少昊故墟曲阜是为鲁公。
因为要辅佐成王，不能去自已封国，周公之子伯禽沿用当初周公初封地“鲁”的称号，建立了鲁国。因而，在众多诸东周侯国中，鲁国乃是姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，顾“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，因而世人有“周礼尽在鲁矣”一说。
相传鲁班所在的公输家族，乃为周王室后裔，春秋时代，姬姓乃是相当显赫之姓，当然，公输家族只是周王室的一支边缘分支而已。
到了春秋中期以后，姬姜、鲁班的家族逐渐沦为了逐渐了成为鲁国贵族的手工奴隶，直到春秋末期，“工商食官”制度被打破后，他们家族才逐渐恢复自由之身，成为木匠世家。
到了姬姜的父亲这一代，家里是弟兄四人，其中鲁班的父亲是老四输贲，而老三是姬姜的父亲公输果，老二为是公输为，老大则是公输衍。家族里几乎个个都是能工巧匠，木工则是她家族祖传、赖以生存的手艺。
自小生在这样的家庭，她自然也是耳濡目染，深受家庭氛围熏陶，对木工手艺有着无比的热爱之情。她刻苦钻研、努力学习，但令她很无奈的是，那时候家族手艺讲究“传内不传外，传男不传女”。
这也没把办法，谁让华夏古代除了原始社会的“母系社会”时期，皆是男尊女卑的“父系”社会呢？按照周朝初期周公制定的礼制，规定男人可以有一妻多妾，并且男人可以毫无理由地休妻，这使得女人在很大程度上成为了男人的附庸。
东周时期，其他诸侯国倒还好，这些国家的女人地位并未完全将至最低点，她们在家庭和社会生活中发挥着重要作用，也取得了一定的尊重和谅解，而鲁国这个国家又最讲究周朝礼法的传承，这么一来他们这公输木匠世家，彻底阻断了她这位女性成员成为杰出女工匠的成长之路，最终还得依靠家中的男丁来传承、发扬光大。
这对她事业上的打击不可谓不大，然而，正所谓“祸不单行，福无双至”。在她及笄之年，发生了一件在她看来是足够大的惊天大事，令她的认知发生了崩塌。
那日，是四年前的一个六月炎炎夏日，屋外，蝉鸣声如往日一般“吱、吱、吱”响个不停，姬姜正在房间里看着一份木工图纸，聚精会神地思考着什么。
突然，他阿父—公输果不声不响地走到了她身边，随着他一声干咳，姬姜从沉思中惊醒过来，一脸疑惑地看着他，说道：“阿父，汝有何事乎？”
“如今，你已过了及笄之年，亦算是成年了，以往有些事一直不曾说与你知晓，若再不说，吾恐将来你会恨这个家！”公输果一脸凝重地说道。
姬姜本来还有些不以为意，此刻听他如是说，也变得紧张起来，一脸急迫地看着他，问道：“到底何事如此严重？阿父快说与吾听！”
“世人皆言公输家族，实则根本没有所谓公输家族，吾与你那伯伯衍、叔叔果贲皆出自鲁国公室，你乃鲁国昭公姬裯之孙女，而小盘（班）则是其亲孙！”公输果沉声说道。
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