看来这个忠王对我们国家的研究是下了一番功夫的。
晁衡有点紧张起来,这么仔细的研究我们的国家,意欲何为?
然后又说封锁技术,又是制造可以发射火炮的船?他顿时感到一丝不妙?
被害妄想症再一次激荡的内心无法平静。
“发动战争?大唐这个民族太好战了。也有这种可能。只要李隆基点头同意,一切皆有可能,而李隆基也是一个好战之人,好大喜功,要把自己功劳和李世民相提并论,那就要更加辉煌的战争来体现。”
“忠王讲的好啊,这第五点是什么。”高力士问道。
他的问话打断了晁衡的思路。
李屿道:最后就是我说的海盗国家的由来了,你们的起源可说是从“海盗文明”中发展起来的。从地理位置来看,你们资源有限,长期依赖外界,这样的环境孕育出了你们特有的“海盗文化”。
晁衡:也有些道理。他想反驳,但每次被有道理给打住了。
李屿道:你们一方面时刻盯着其他国家的财富,一旦有机会就毫不留情地夺取;另一方面,你们又极为警觉,生怕自己的利益受损,生怕生存之路被他人截断。
晁衡:或许忠王说得有些道理,但每个民族都有其生存之道。我们也有我们的难处和考量。
李屿道:还有你们对待鲸鱼、海豚的态度,也是海盗特性的一个缩影。你们为了利益,不惜破坏整个海洋,完全不顾及其他生物的命运。
晁衡辩解道:还是先生存重要,对待海洋生物,我们是有先天优势的,只能说他们是我们的餐桌上的一道菜而已,大家又何尝不都是这样呢,贵国北方的鹿不是也消失的很快吗?
李屿不理会他的反问:“所以,我们东方大国和你们这些海盗国家打交道,要多留一些后手才是,这就是我今天讲的重点,技术封锁、文化方面也应该减少交流,不是对你们的打击,也不是对你们有意见,是我们政策的转向,是对你们的限制,防止你们强大起来,危害新罗、百济、也就是危害我大唐的利益。”
晁衡拱手,“领教了,忠王说的有些道理,但我们其实并不打算这样做,只是忠王臆想出来的罢了。”
李隆基沉思片刻,道:“三郎的视野很宽,看得也很远,知识广博,朕觉得,当下对日本限制是必要的。”
李隆基不愧是干大事的人,高屋建瓴,一下子就看出来李屿讲的内容,在未来带来的后果。
如果继续输出,助力日本壮大,不出五十年,他们在新罗和百济的势力就会被日本替代。
如果现在就加以限制,是正确的做法。
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