既然打定了主意买车，安雅自然要做准备，钱自然是不缺，而原本还困扰的自行车票的问题在师父随手拿出一沓票证后也没有了疑虑，剩下的就是找个时间去挑车了。
前世的大学生买自行车是什么样的呢？
大概是直接到商场付钱、骑车回学校，或者打车把自行车带回去，甚至更懒一些的可以直接网上预定、然后，停在成排的自行车、电动车、小摩托中没有一丝出彩。
每天小心翼翼的穿行在校园自行车流和人潮中，偶尔还要被开跑车的“二代”
同学壕一脸。
那现在人们买自行车是什么样子呢？
往往是全家出动，老人孩子一大家围着买车的柜台，满眼欣；口袋里的钱早就数过好几遍，付钱的时候还要再点一遍；要买的车型早已想好、购车票也被捏的湿巴巴，仍要“仔细”
对比挑出“最好”
的一辆；一推回家，周围邻里都要围着热闹半天，羡慕议论小半月；而哪怕自行车终于“安家落户”
，家人也要小心保养擦拭，有心的还要挂条红绳求个好运道。
中午，林安雅来到文化商店，正是吃饭时间，但看车的人也不少，三三两两围着小声议论。
“还是女式的方便，闺女好用，等有了孩子，焊一个娃娃架，带孩子回娘家也轻便……”
被亲友围在中间的是要给女儿备嫁妆的父亲，听到好友“孩子”
“回娘家”
的字眼乐的直眯眼，好似已经看到了白白胖胖的外孙子和回家的女儿。
“等陪嫁过去，孩子能用几回
？还是女婿用的机会多。
大扛的好，载重大，结实，实用……”
周围人还在七嘴八舌的出主意，这家人似乎陷入了甜蜜的烦恼中。
林安雅选中了一辆凤凰牌女式自行车，这辆被称作“女性贵族车”
的型号也算风靡一时，是很多女青年的首选。
交钱交票，检查车辆，拿着发票和说明书合格证骑到附近派出所登记领车牌……一通手续下来，林安雅终于有了来到这个时代的在《光明日报》发表了，在全社会层面引起一场关于“什么是真理的衡量标准”
的大讨论。
“马克思主义”
“列宁主义”
“实践论”
“新民主”
频繁的出现在各处讨论会、演讲场上，汹涌成一道洪流。
“我觉得化主席这话说的太对了，咱们学考古是干什么的？就是依据现有历史遗迹的线索，结合史实资料，探求古代文化知识的。”
“这是什么？这不正是用实践来检验嘛！
疆要搞独立，否认历史上曾经是咱们属国，否认是中国的一部分。
好，咱们就用事实说话，有赦封藩王的史料记载、有赐予藩国的器具用品。
之前不是从那里的墓葬群挖出了汉代玉圭嘛！
这就是实实在在的证据呀……”
杨珊珊平时和文学班走的近，这几天大讨论彻底陷入了疯狂中，仿佛遇上了心灵的导师，开悟后一波一波的思潮感想不要钱的泼出来，不分时间地点。
这次大讨论对林安雅的触动远比不上月中下达的“重设人民jcy”
的法令。
这是安局、fa院相互监督整套体系完善的标志，也是十年文革后法制重新确立的信号。
得到消息，林安雅立即发信给二哥林向军，告知了他这个好消息。
二哥当初从军就是为了返城，没想到搭上了一场小范围战争的尾巴，加上自身上进，现在已经升到了排长的位置，又有了军校进修的机会，这是在是非常难得的。
但在林母看来，儿子当兵作战是脑袋别在裤腰带上，危险的很，时常跟小女儿哭诉抱怨，只盼儿子能平平安安回来。
此前没有机会，这次看到这条消息林安雅心中一亮，二哥完全可以从军队体系转业到公安警察体系中，凭着他的军功和进修学历肯定能获得好的安置。
信发去，一时等不到回复，而陈老在拜师宴上提到的翡翠原石“拍卖会”
已经到了。
自行车的便捷增加了安雅去四合院的频率，厨下阿姨不在，安雅自觉接过了照顾师父的任务，时常过去收拾屋子、做做饭，师徒两人的感情也快速升温起来。
对于陈老来说，收这个关门小徒弟一半是为了传承技艺，另一半就是想有一个照顾余生的后辈。
如果说林安雅的“超常”
天赋满足了他好为人师的心愿，那么现在则实现了他多一个小辈跟前侍奉的念头。
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