“唔！有道理！有道理！”蔡廷祥频频点头。
这回轮到楚文明傻眼了：哎呀，学兄不愧是学兄，不要看他平时不动声色，可心里明镜一般呐！
楚文明说：“老师，李三古堆的神秘面纱己经撩开了，它已经证明了无字碑传递出来的信息。虽然我们还没有直接证据证明那就是一座楚墓，但完全可以相信它是战国时期的古墓。”
柯岩也说：“我们从一个文物贩子手中没收了一件青铜器，我们认为它就是楚器。因为没法确定它是否是从李三古堆出土的，所以我们还不能给李三古堆下结论。”
楚文明拿出那个青铜器，放在了蔡廷祥的面前。
眼前的这个青铜器己经被楚文明擦拭得鉴光明亮，显现出无穷的魅力。蔡廷祥爱惜地端起它来，仔细地观察起来。
“小柯、小楚，你们没有看走眼，这是一件楚器，距今己经有三千多年的历史了。哎，这如果是李三古堆出土的那多好哇！”蔡廷祥说。
柯岩说：“是啊，张子清在李三古堆获得三百多件古物，可是这家伙不仅人消失了，连三百多件古物也像人间蒸发了一样。”
蔡廷祥愤愤地说：“这就是现状，中国古文化研究的现状哇！”
楚文明用期待的目光看定蔡廷祥，说：“老师，救救李三古堆吧！您去与政府说说，请允许立即发掘李三古堆吧！”
柯岩也说：“是啊，李三古堆现在就像是一位珠光宝气的贵夫人，人人都在觊觎它，都想把它攫为己有！”
看到两位学生渴望的眼神，蔡廷祥重重地点了点头。
其实，蔡廷祥的心中何尝不充满着渴望。尽管他要研究的领域太多，可是无字碑给他的诱惑太大了。现在他己经失去了无字碑，他不能再失去李三古堆了。
然而，当柯岩和楚文明再次去蔡廷样家的时候，蔡廷祥告诉他们，他向有关部门打了报告，得到的回复是：国府不予批准。
这一天，柯岩和楚文明到夫子庙古玩市场去，目的是想看看李三古堆出土的文物有没有现身首都市场。
这次同行的加了一个人，谁？就是刚分配来的大学生柳曼。
柯岩为何让柳曼去逛古玩市场耶？其实很简单，要想侦破一些文物大案，不熟悉文物知识是不行的。
南京的夫子庙古玩市场是中国十大着名市场之一。
柯岩在穿越前，曾经不止一次涉足过这个地方。
并不是他特别喜欢古董，而是他父亲的一个老战友在夫子庙当工商局局长，出于对他的关心，每年都会接他来玩一玩。
工商局的门口就是夫子庙的古玩摊。他没事就会到古玩摊前去玩。
一来二去，他就对夫子庙及夫子庙的古玩熟悉了。
夫子庙始建于东晋咸康三年（337年），立太学于秦淮河南岸。
北宋景佑元年（1034年），移东晋学宫于秦淮河北。
南宋建炎年间遭兵火焚毁，1139年重建，称建康府学。
元朝改为集庆路学。
明初改为国子学，后改为应天府学，咸丰年间再次毁于兵火，1869年重建。
夫子庙四毁五建，最后一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中，1984年后陆续修葺复建。
到柯岩逛夫子庙古玩市场的时候，已然到了二十一世纪初叶。
那时候的夫子庙或夫子庙古玩市场都发生了巨大变化。
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