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第一集 盘古开天(第4页)

滥调,岂能混淆圣人经典之论?若令其播散世间,定遭中原士大夫贵族唾骂,遗笑大方。

书童:既是聊天,又非朝堂论政,主人却又何必当真?若是如此,我还是沏茶去吧。

徐整:且慢!

我倒差些忘了,此是在私宅家中。

你接着说罢,倒也有些意思。

书童:却说这四个徒弟,老大唤作鸿钧老祖,专修玄清真气;老二名叫混鲲祖师,专修玄灵真气;老三是谓女娲娘娘,专修玄空真气;老四陆压道君,专修玄明真气。

四祖合之,则为“清灵空明”

,各自就此开宗立派。

书童口气轻柔,在室中回荡,如梦似幻。

案前灯光渐暗,结成一个大大的烛花。

徐整似是进入空灵之境,双眼迷离,瞳孔变幻成一对硕大镜头,有层层影像自镜头中涌现出来。

混沌山中,昆仑峰顶。

创始元灵长门大弟子鸿钧老祖瞑目独坐,三个门人环侍而立,首徒名叫元始天尊,次徒唤作灵宝天尊,三徒谓曰道德天尊。

时空变幻,花开花落。

鸿钧大弟子元始天尊,居于大罗天玄都玉京,更在鸿钧老祖所传“玄清真气”

之中,修出“玉玄清气”

境界,一手创立阐教。

因生于混沌之前,太无之先,元气之始,无宗无上,而独能为万物之始,故名元始;运道一切为极尊,而常处二清,出诸天上,故称天尊。

元始天尊所收门人弟子无数,光大本教之门。

诸弟子之中,尤以十二门人修行最为圆通,各取法号,分别名为:广成子,赤精子,太乙真人,文殊广法天尊,普贤真人,慈航道人,黄龙真人,道行天尊,清虚道德真君,惧留孙,玉鼎真人,灵宝法师。

十二徒各自修炼,个个法力高强,出神入化;合称玉虚十二门人,又名阐教十二金仙。

鸿钧老祖二弟子灵宝天尊,居三十六天之第二高位上清境,治蕊珠日阙,管七映紫房,因在鸿钧三门徒中神通最广,故又称为通天教主。

以灵宝之法随世度人,自元始开光,至于赤明元年,经九千九百亿万劫,度人有如尘沙之众。

天尊有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。

灵宝天尊在玄清真气中,复又修出“上玄清气”

境界,融汇圆通。

也独自创立出一个教派,名唤截教,手下弟子能人无数。

鸿钧老祖三弟子道德天尊,居住大罗天上太清仙境。

从玄清真气中修炼出“太玄清气”

境界,精通修炼丹道,后世皆称其为太上老君。

谓其乃人类大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。

老者处长之称,君者君宗之号,以老君天上天下,历化无穷,先亿劫而生,后亿劫而长,天天宗奉,帝帝师承,故赐以太上老君之号。

太上老君在不同时代各有不同化身,上三皇时为元中法师,下三皇时为金阙帝君,伏羲时为玉华子,神农时为九灵老子,祝融时为广寿子,黄帝时为广成子,颛顼时为赤精子,帝喾时为禄图子,尧时为务成子,舜时为尹寿子,夏禹时为真行子,殷汤时为锡则子,文王时为文邑先生,一云为守藏史。

或云在越为范蠡,在齐为鸱夷子,在吴为陶朱公。

以上乃为创始元灵长门弟子鸿钧老祖,及其门下支派体系。

又有创始元灵二弟子,乃是混鲲祖师,专修玄灵真气,多收披毛带甲禽兽为徒,门下弟子无数,各种生灵来者不拒。

最得意者乃是两大弟子,长者名唤接引道人,次者名唤准提道人,异于诸师弟门徒,仙心非凡、道行功深。

因见师父收徒不择其类,由是联手复创一门,名唤西方佛教,二人分任大、小教主。

接引道人即为阿弥陀佛,又称宝幢光王佛,因被尊为释迦摩尼接引导师,故称“接引”

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