傍晚，陈山卖完草鞋竹席后，再经过王府，于是又去敲门。
开门的还是那位管家，他一看又是陈山在敲门，于是便发火：“怎么又是你在敲门，跟你说王大人不在，你还来。”
陈山一听王彬还没回来，心想太子也着急想见他，不如将信件交给管家也未尝不可，于是就将信件递给那管家，交代他务必交给王彬。
那管家接过信件后，心想一个织草鞋的递什么信件给王大人，无非是穷得叮当响想过来认亲认戚吧，于是决定先打开信件来看。
一看便吓了一跳，原来信件是被全国通缉的太子刘据写的，想让王大人过去找他，太子人现在湖县，就在这位织鞋老的家中。
现在摆在那位管家的面前有两种选择，直接送给王彬，或去报官府拿赏。
如果是忠心厚道的人肯定会把信件送给主人，但见利忘义的小人还是不少的，那位管家就属于后者。
他想如果现在拿去报官，那王彬就知道是他报讯，会不会报复我？想来想去，心生一计，他在新安县有一远房亲戚，名叫李寿，在县令手下做令史，不如现在过去报给他，让新安县令过来抓捕，于是他连夜骑快马直奔新安县报讯。
接到报讯后，新安县令立马命李寿带人骑快马过去抓捕，他还生怕刘据会逃走，于是通知湖县令一去出兵围捕。
李寿带兵到泉鸠里陈山家时，陈三一家正在织草鞋，刘据的两个小儿子也在帮忙织草鞋。
刘据一直呆在里面那间杂物房，听到外面有官兵的嘈杂声，他感觉到事情不妙，肯定是送信时走漏风声，引得官府过来追捕。
是王彬出卖我？刘据心想王彬不是忘恩负义之人，那是哪里出错？会不会是陈山没有亲自将信交给王彬？有这可能，不过现在想这些都没有用了。
逃跑？刘据宫门外跪等皇上，上《讼太子冤书》。”
正在配药的易素素听令狐茂的讲述后，忙问道：“这个时候你还敢上书为太子鸣冤，你不怕皇上一怒之下把你给斩了。”
公孙彧写完诊籍后，也问道：“令狐大哥，有没有等到皇上？上书了吗？”
“皇上没等到，却等到光禄大夫霍光，霍大人应承帮我递给皇上，其实我是有被治罪的心理准备的，随时赴死。”
“令狐大哥确是真汉子，铮铮铁骨，皇上看到你上的《讼太子冤书》吗？”
“我一直跪倒晌午，后来霍大人出来叫我回去别跪了，说是皇上看了我的上书后一直都没有吭声。”
公孙彧和易素素听到说皇上没有吭声，也松了一口气，证明令狐茂没事了，不过也挺佩服他的忠肝义胆，在这个节骨眼上，他还敢上书为太子鸣冤，精神确实可嘉。
公孙彧根据令狐茂的病症给他开了：当归身、桃仁、柏子仁、生白芍、楝子、黄连宫六味药，叮嘱他煎汤服下，心想，皇上都没有治你的罪，为何这般伤肝动火，便问道：“令狐大哥你就为这事搞得茶饭不思？”
令狐茂摇摇头说道：“前些日子，长安城传来太子自尽的消息，我想太子死得冤，死得不明不白，于是就开始茶饭不思，终致现在这样。”
公孙彧明白了，原来壶关三老令狐茂竟是为了太子之死而致生病，便说道：“令狐大哥确实让我钦佩，你也不用着急，太子的冤情迟早是会水落石出的，你已经开了一个好头，皇上他没有治你的罪则证明他已经开始意识到太子的冤屈了，往后为太子鸣冤的人会越来越多的，你安心吧。”
公孙彧的现代记忆思维里面，记得后来刘彻是有为太子刘据平反的，于是安慰着令狐茂，但倔强的令狐老头还是不依不饶地问道：“你怎么知道往后为太子鸣冤的人会越来越多，皇上还会为太子平反？”
公孙彧不知怎样回答这倔老头，但见他乃一儒生，不如用儒家的到来来说服他，于是便道：“公道自在人心，好人会有好报，种善因得善果。”
令狐茂听完后也一直点头，并且露出了久违的笑容：“好一句种善因得善果。”
公孙彧这才意识到这句话是佛家的用语，当时佛教还没在中国传播，难怪令狐茂很喜欢这句话，想不到有时一句话竟可以医治一个人的病，这就是心理理疗吧，先前的阳陵大侠朱安世采用的就是这种心理理疗法。
这时易素素已将令狐茂的药配好了，叮嘱他怎样煎服，临走时，令狐茂问道：“公孙医师，你还记不记得当年那位织草鞋的陈山一家。”
公孙彧想了想，突然大悟：“陈山大哥，好像是湖县泉鸠里人。”
令狐茂也点点头说道：“听说太子是逃到湖县，藏在泉鸠里一织草鞋人的家中，后因消息走漏，被官兵围捕，便自缢身亡，会不会这位织草鞋人就是陈山？”
公孙彧听后淡淡一笑，说道：“泉鸠里织草鞋的人应该不止陈山大哥一家吧。”
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