发错了卷，没办法，得替换（写点民俗吧，大家忽略这一章）《湘西山歌》哎——青山绿水好风光哟阿哥阿妹情意长哟对歌对到心花开呀情丝缠绕暖心房哟妹在那山上砍柴忙呀阿哥在那溪边洗衣裳哟目光交汇那一瞬间呀爱意悄悄在流淌哟阿哥的歌声多嘹亮呀妹的回应似花香哟山歌唱出心中愿呀相伴一生不迷茫哟风吹竹林沙沙响呀鸟儿也为我们唱哟爱情的故事在山间呀永远不会被遗忘哟阿哥阿妹情意长呀走过风雨岁月长哟幸福的歌声传四方哟甜蜜爱情永绽放哟湘西之民俗，实乃缤纷多彩，别具非凡魅力焉。
于建筑而言，湘西多留存有那传统之吊脚楼，依山而筑，飞檐翘角，独具韵致，此种建筑既通风而防潮，又能节用地之利。
至服饰之际，苗族服饰色泽鲜明，图案精巧，那女性服饰之上，绣满诸般花卉、鸟兽之类纹样，工艺之精湛，令人赞叹不已；土家族服饰亦具其独特之风格与装饰。
于饮食方面，则喜食酸辣，有特色之美食如湘西腊肉、酸汤鱼、米豆腐等，其味浓郁醇厚。
节日之属：其一为赶年，乃苗族所特有之节日，较汉族春节提前一日或数日过年也。
其二为社巴节，乃土家族之重要节庆，众人载歌载舞，欢庆那丰收之喜。
歌舞之态：苗族鼓舞，动作刚劲有力，节奏明快非常，尽显苗族之豪迈与激情。
土家族摆手舞，舞姿优美绝伦，寄托着对美好生活之向往与祝福。
婚俗之中，如苗族之“游方”
“跳花”
等传统婚恋习俗，满溢浪漫之色彩。
巫术文化焉，包含傩戏、傩技之类，具神秘之色彩与独特之文化内涵。
湘西之民俗，彰显浓郁之地方特色与民族风情，承载着悠悠之历史与文化传统，引得众多游客前往探寻并感受其独特之魅力。
辰州符也，名曰“灵符”
“神符”
“桃符”
者也。
盖以其乃辰州之地巫师所首创，是以得此名焉。
其流传之广，海内外诸多符咒之书皆以“辰州符”
为名，由此可见其影响力之巨也。
其繁杂至极，多达百五十余道巫教样符，中有六十三道以人乃至人头为符，有五十八道以凶禽猛兽成符，有十七道以凶禽猛兽与人头组合为符，尚有几道符以汉字及汉字之重复所成，另有几道符则为抽象性之线条符也。
一道正规之辰州符，起码由五主要部分所构成。
其一者，即为“点符头”
也，此符咒之开笔，恰似人之目睛，至关要紧。
巫师于绘制符咒之时，会格外注重此点符头之开启，仿若为符咒注入灵魂之起始也。
其二为“主事符神”
焉。
每一道符之功用各异，遇何事情，即当找寻相应之主事之神。
其如现今于某一特定领域之权威或专家一般，唯其能使符咒发挥应有效力也。
故于不同之场合之下，需不同之主事神也。
巫师于绘制符咒之前，往往静心冥想，与神明进行沟通，以确定该选用何种主事符神。
其深信，唯有与神明建立紧密之联系，符咒方能真正具神奇之力量也。
其三为“符腹内容”
者。
此处表示此道符欲用于何事何地、起到何种作用，究竟是斩妖除邪，抑或镇宅安民，必须于此处清晰明了，切不可张冠李戴也。
巫师于书写符腹内容时，神情专注，仿若与神明进行一场秘密之对话，将自己之意愿与祈求融入其中也。
其四为“符胆”
，此乃一道符之精华所在，符之能否灵验，全系于此诀之中。
巫师于符胆之处精心绘制特殊之图案或符号，以凝聚符咒之强大能量。
此为一神秘而关键之环节，唯经多年之修炼与领悟，巫师方能准确绘制符胆，使其发挥最大之功效也。
最后为“叉符脚”
，意谓请兵将镇守之意。
符脚之变化多种多样，主要取决于此道符本身之用途而定。
巫师于绘制符脚时，口中念念有词，仿若召唤着神秘之力量。
叉符脚亦有特定之口诀，唯熟练掌握这些口诀，方能使符咒之威力得以充分发挥也。
730小说网】第一时间更新《蛊观士居仁善》最新章节。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！