听到这，王道长的神色很明显的动了动。
陆恒看在眼里。
这大抵算是个提醒。
王道长多半与义和拳，也有很深的联系。
“那个狗屁白莲教主倒是有些本事。
似乎是神打的能耐。
不知师叔对其人可有了解？”
王道长听了，沉吟一下，道：“白莲教的张教主，我倒是知道这个人。”
顿了顿：“他的确是神打中的人物。
白莲教最厉害的，便是这神打的法门。
请神降身，十分了得。”
陆恒道：“我与萨满交过手，也对出马仙的法门有所了解。
这神打，瞧着与萨满、出马仙颇有些类似啊。”
王道长笑道：“是有些共通之处。”
他说：“我没那根性，没练成什么厉害的手段。
但我白云观传承悠久，对这里面的东西，颇是有些知晓。”
“出马仙、萨满，供奉的都是实实在在的东西。
那穷山恶水之间，天地孕育的神奇之物。
而神打的手段，则飘渺难说。”
他道：“神打，在南方道门，比如茅山派，便有一支。
茅山派的神打，供奉的是历代祖师和历朝历代册封的道家神仙；区别于此，白莲教的神打，供奉的，多是一些民间传说和野史中的人物，少数为朝廷册封过的人物。”
“具体的我不大知晓。
其根底，无非神意二字。
如供奉关圣帝君，便要有关圣帝君的义气。”
“须得心能相合。
若心性不合，便供奉不得。
反而要遭到反噬。”
陆恒听他说着，回味品味，便想到百步飞剑之中的存神观想之法。
大抵隐隐有所明悟。
神打，恐怕并非是借那冥冥中的神仙的力量，本质上还是自身的精神力量。
在心性不违背的前提下，日日供奉，存想所供奉的神仙、人物的神意，从而衍生出与那些神仙、人物在历史传说之中的留下信息相似的精神力量为己用。
比如八仙中的吕洞宾，若这位神降，其神意便是剑术无双、游戏人间。
比如关圣帝君，那神意自然是纵横无敌，义气凛然。
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