历史记载中,有关柔然的部分很简略。
作为继匈奴、鲜卑之后,第三个以国家形式崛起并占有蒙古高原的汗国,柔然存在的历史意义被轻视了。
原因多种多样,但与鲜卑人没有把蠕蠕当成主要战略对手有直接关系。
一方面是因为他们之间属于近亲,都起源于狩猎游牧。
二方面是因为游牧部落的真正危害是破坏,并不专注于对政权的夺取。
第三个方面是因为来如风、去无踪的生活习惯,任何国家政权都很难将他们一网打尽。
第四,因为气候原因导致他们遇到蝗灾、白灾、旱灾、火灾等自然灾害时,不得不靠劫掠求存。
也因此,游牧民族眼里,并没有真正意义上的亲情友情。
所谓有奶便是娘的本性,是他们生存的法则。
在大自然物竞天择的法则中,吃人或被人吃,某种意义上都属于无可厚非的结果。
怎么样做到不被人吃掉,才是高欢当下最最关心的问题。
因为他知道,几十年后,作为汗国存在的柔然消失了,但柔然人并没有消失,而是与新崛起的突厥人融合之后,再次成为掳掠中原的巨大祸源,并且给中原王朝造成极大的破坏。
如果要调整策略,必须准确认知柔然。
将其连人带土地彻底纳入华夏版图,并且给这个族群深深烙上华夏的烙印,让其永世不得借尸还魂,成为戕害中华的野蛮人群。
……
柔然,亦称蠕蠕、茹茹、蝚蠕。
汉人泛称其为匈奴、鬼方、猃狁等。
其实,柔然与鲜卑同源,本意是贤明。
蠕蠕,是没有大脑,只会蠕动的虫子。
如此蔑视的称谓,发明人就是北魏太武帝拓跋焘。
他也是结束十六国混乱历史,统一中国北方的一代英主。
公元415年,三十一岁的北魏第二任皇帝,明元帝拓跋嗣染病,恐有不测,命太子拓跋焘监国。
十五岁的焘哥首次处理朝政,便对父皇对外软弱,偏安一隅的政策颇有微词,并暗下决心要统一中国。
次年的十一月明元帝驾崩,拓跋焘继位,意气风发的准备大展宏图。
可巧,焘哥荣登大宝不足九个月的时间,柔然新任可汗送上门来了。
大檀是柔然开国可汗社仑季父(三叔)仆浑的儿子,因为特别原因杀了社论的儿子社拔,被国人推举为新可汉(此时,柔然国以强者为王,并非世袭),号牟汗纥升盖可汗,汉语的意思是“制胜”
。
始光元年八月,趁大魏国新皇登基不久,养了一年膘的大檀可汗率领六万狼骑兵,轻轻松松的攻入云中,占领了盛乐宫。
盛乐宫不是普通民居,它是鲜卑人立国之都的王宫(今内蒙古和林格尔县),相当于满清的沈阳故宫,政治意义远大于实际利益。
大檀骄横跋扈,放任手下随心所欲。
一时间,盛乐城的吏民被随意屠杀,宫城内外的财物被抢劫一空,城内的女人被尽数奸淫。
这不是简单的强盗劫掠,这是有计划、有预谋,手段残忍的具有屠城性质的战争行为。
刚刚执政的拓跋焘,听到这样的消息怒火填膺。
年轻气盛又急于立威,拓跋焘不听劝阻,贸然率领一支轻骑兵,含恨杀向盛乐,意欲将大檀可汗碎尸万段。
却不料,这样的情绪化用兵正犯了兵家大忌,像大汉王朝开国皇帝刘邦被冒顿单于围困白登山一样,拓跋焘也踏入陷阱。
史书记载:“大檀骑围五十余重,骑逼马首,相次如堵焉。”
小焘同志险些殒命于此。
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