高欢升任怀朔镇军司马载誉归来的第二天，首先提上日程的是一直暗中筹备的“中秋节狂欢暨物资交流会”
。
这个年代还没有国家级别的“中秋节”
纪念一说。
《周礼》虽有“中秋”
一词的记载，大概也是说古代帝王搞得那个“春祭日”
，“秋祭月”
的活动。
如果一定要说是否由此节日，也不能说纯粹没有。
江南之地的皇家世族，文人雅士们，此时已经借中秋月圆之际，泛舟湖上，吟诗作赋，顺便喝点小酒，小范围撩骚娱情式的聚会已有雏形。
中秋节正式被提上议事日程的年代大概始于唐太宗时期。
李世民是一位创新型的好皇帝，中国历史上诸多“第一次”
都是他在位时开辟施行的。
至于高欢打算搞得这个中秋节，起因是他对上辈子割舍不断的情愫在作祟。
初始只是想小范围的聚一聚，甚至还答应自己的几个女人亲自掌勺弄几个菜。
说者无心，听着有意。
夫君的一番美意倏忽间勾起了娄昭君的某些情愫，随即心情就有些讪讪的不喜。
高欢自然明白其中的原因，昭君小娘子无非是想娘家人了。
也真是难为她了！
成婚两年，至今没有回娘家省亲，说到底还是为了给自己撑面子。
为了满足娄昭君思念之情，高欢决定搞一把大的，干脆在五原城举办一次大规模的中秋节庆祝活动。
进而又想，与其虚耗资金单纯搞活动，还不如搞成一场物资交流会。
一方面可以促进五原的商业繁荣，扩大知名度，进而可以吸引人才和资金流入五原。
如果能顺便吸引来更多的人口，那就锦上添花了。
人口对于高欢来说，犹如韩信点兵，多多益善。
计划总是赶不上变化。
阿那瑰和婆罗门的意外作妖是他没想到的。
本以为“六镇起义”
还有两年时间才能发生。
届时，不管出现多大的混乱局面，有两年时间的充足准备，无论如何他都能够应对自如。
眼下看来，事态的发展并没有完全按照历史的轨迹行进。
根据现有的情报分析，阿那瑰和婆罗门引起的这场边境战乱，很可能会取代历史上著名的“六镇起义”
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