这个时候，要是缺了谁，恐怕他以后很难在葫芦村生活了。
女的也要出人过来做饭，打扫卫生等等。
冯家是知道金春海家的情况的，所以也不做要求。
冯堂又是一个最知道趋利避害的主，在金春海面前也是点头哈腰的给足了金春海面子，以免金春海在县太爷面前口舌他，给他穿小鞋。
但背地里和金志海勾结，对金家弟兄们也不放在眼里。
对妙妙他们也是动不动就打人。
但是让外人看的话，他让莺儿在他家干活，好像给足了金春海面子，补贴了金春海的生活。
冯家老二冯玄真，是一个最有文化的道人，他本名不叫冯玄真，父亲给他起的名字叫冯刚，他自己改成了冯玄真。
他对世俗的财富不是那么上心，冯老太爷在的时候，他也是整天呆在学堂，是他硬逼着老太爷出大头，乡民出小头翻盖了学堂，把金山学堂报备成了妙赞国国家直管学堂，每年都有经费补贴。
所以，与其说乡民的学堂，不如说他家的学堂，学堂大小事都得他做主才能拍板，先生也要经过他审核才行，了道的人容易入选。
也不明白他为什么会让金志海这样的人助教，可能是因为他弟弟冯堂吧。
每年正月十五，妙赞国有一年一次的论道会，全国各个学堂必须要推荐人才上来。
所以，冯玄真也挂着道学督办的职务，这是直接从户部领取俸禄，不受县太爷节制。
在妙赞国，这样的身份地位比当权者高，学办，学堂不在县太爷管理的范围内，所学知识由国王来定。
没有国王的令，县官不能私闯学堂，查抄等。
所以，在妙赞国，学堂看似没有实权，实际上它像一个无形的手，管理着社会的方方面面，就是县官，也不敢肆无忌惮的贪贿，怕被有道学职称的人举报，他又不能把这样的人怎么样。
这就好理解为什么县老爷把林场租给了冯堂，也是巴结冯玄真的一种献媚行为。
这种制度也是很好的诠释了道“无为而为”
的精髓。
话说这停灵到了第二天，灵堂的搭建都一并完成了，在麦场那里也搭了很大的敞篷，唢呐队伍就在敞篷的台阶上，时时吹奏不停。
四面八方的朋友，熟人都来上亲，这里说的上亲，就是过来祭拜下太爷，然后吃完饭，掏份子钱。
这天下午，金春海也回到了家，过来上了亲，也没吃饭就走了。
幸亏妙妙和朵儿没有去灵儿家去玩，要不然又得挨一顿揍。
到了晚上，莺儿做了老疙瘩汤，这是黄土高坡穷人经常吃的一种食物，是豌豆面搅拌成糊状，然后一块一块的打在水里形成的一种汤状，然后拌上浆水酸菜，吃的时候放一点咸菜辣椒就可以了。
莺儿做好饭，把炕桌搬到上房金春海面前，炕桌上摆好了辣椒和咸菜，再把饭从厨房盛好，端到炕桌上供父亲享用。
黄土高坡人，都是这样的吃饭习惯，和谐的家庭，全家绕着炕桌坐。
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